Een van die grootste vrese van 'n skrywer, tensy dit 'n geweldige gat is, is dat dit wat hulle maak, uiteindelik meer skade as goed in die wêreld sal aanrig. Hierdie vrees is die sterkste as dit kom by die skryf oor en vir gemarginaliseerde gemeenskappe. Dit is maklik om 'n karakter of storielyn te skryf wat sentreer rondom die kwessies van gemarginaliseerde groepe met die beste bedoelings en uiteindelik 'n totale gemors het. Daardie moontlike uitkoms kan skeppers laat wonder of dit die moeite werd is om oor hierdie onderwerpe te skryf as hulle uiteindelik net mense kan seermaak.
Dit is belangrik om oor slegte verteenwoordiging te praat om die vraag te beantwoord, en dit is belangrik om 'n voorbeeld te hê waarop u kan fokus. Maximum Fun’s Die avontuur sone, 'n rolspel podcast aangebied deur die McElroy Brothers (Justin, Travis en Griffin, ook agter die treffer My broer, my broer en ek podcast) en hul pa, het pas 'n paar maande gelede sy eerste veldtog beëindig. Hierdie vertoning het gegroei tot die punt dat die lede van die rolverdeling nou regoor die land regstreekse sessies doen met verskillende nadele, geklee soos hul karakters, en 'n grafiese romanverwerking onderweg het.
Toe die program vir die eerste keer begin, was dit hoofsaaklik net 'n manier om tyd in te vul terwyl u op die sabbatsdag was MBMBAM . Justin, een van die spelers, beskryf die podcast as 'n motor wat ewe skielik gevlieg het toe hy gepraat het oor hoe hulle almal besef dat hulle dom is Dungeons and Dragons 'n veldtog gevul met grappies oor moordenaars word stadig 'n wettige oortuigende verhaal. Skielik was die veldtog nie net hul eie verhaal nie. Dit het 'n reis geword wat hulle met 'n uiteenlopende fanbase gedeel het.
Griffin het besluit om 'n lesbiese paartjie in die derde boog van die veldtog voor te stel: Sloane, die half-elfdief en strydwa wat deur een van die vernietigende Grand Relics van die veldtog oorgeneem is, en Hurley, haar half-vennoot van die polisiebeampte wat was gereed om haar ten alle koste te red. By die slotsom van die boog is Hurley noodlottig vergiftig deur 'n doringdoring te spring om Sloane te red, en die dief het haarself opgeoffer om haar te red, en albei in 'n kersieblomboom omskep.
Dit was 'n aangrypende toneel, maar dit speel ook in 'n geskiedenis van een of albei mense in egpare wat dikwels in massamedia doodgemaak word. Die potensiële oorlewendes moet gewoonlik hul berou oor hul verlore liefde hul karakterboog word. Hulle bestaan as 'n vreemde persoon wat veilig genoeg is vir die hoofstroom, iemand wat hulself nooit ten volle uitdruk nie. Dit, of hulle word oorgelaat om deur 'n lid van die teenoorgestelde geslag van hul voete gevee te word.
Griffin was dit nie van plan nie. Toe hy dit aan Twitter verduidelik het, het hy op Twitter gesê onmiddellik besit tot 'n gebrek aan bewustheid om te verduidelik hoe hy in die trop gestruikel het terwyl hy ook probeer het om ander dele van die oorkoepelende verhaal op te stel. Bedoel of nie, maar Griffin het hierdie lang geskiedenis van gays wat in die media vermoor is, toegevoeg.
bruin m&m karakter
Die krag van swak verteenwoordiging is dat dit uitreik na die werklike lewe en voortbou op 'n oorweldigende kultuur van onderdrukking. Dit laat verkeerd inlig, dit ontmoedig en dit veroorsaak dat mense hulself begrawe of verontagsaam uit vrees vir wat met hulle sal gebeur as hulle inpas in hoe hulle uitgebeeld word. Swak verteenwoordiging kan help om hierdie predisposisies te bou in 'n krag wat die gemarginaliseerdes weeg. Om net te probeer bestaan, kan verwelk as die samelewing jou deur sekere stereotipes sien. Dus, Griffin se uitbeelding van 'n lesbiese paartjie, al dan nie, het skade berokken.
Wat was die beste manier om hierop te reageer? Die spelers en DM was vier wit cis hetero mans. Justin het reeds besluit dat hy sy karakter, Taako die elf-towenaar, sou vertolk. as 'n gay man . [. . . ] Ek weet nie hoekom nie, dit was net hoe dit altyd vir my gelyk het. Sou dit beter gewees het om die onderwerp te vermy en dit aan ander oor te laat om in die toekoms versigtiger te hanteer?
Ons begin vrae stel oor wie hier op kreatiewe gebiede kan praat. Wie het 'n stem, en wie kan hul stories deel? Dit is duidelik dat daar 'n voortdurende probleem is met hindernisse in kreatiewe kringe wat voorkom dat gemarginaliseerde groepe hul eie vertellings kan vertel. Moet wit manlike skeppers nie hierdie verhale vertel nie totdat hierdie probleem opgelos is?
As die McElroys sou besluit om terug te hou om LGBTQIA-individue verder te verken weens die manier waarop Hurley en Sloane gespeel het, sou hulle nooit 'n uitbeelding van 'n lesbiese egpaar kon gee wat tot die einde van die verhaal oorleef het nie en teenwoordig was gedurende die hele veldtog, deur Killian die ork en Carey, die draakgeborene. Laasgenoemde verskyn net in die storielyn direk na die een met Hurley en Sloane. Taako sou waarskynlik nooit 'n kêrel in die vorm van die Grim Reaper gekry het nie, 'n verhouding wat ook tot die einde van die wedstryd oorleef het. (Dit klink na 'n metafoor, maar ... nee, Taako het met die letterlike Grim Reaper uitgegaan.) Ons sou waarskynlik nooit 'n wonderlike uitbeelding van 'n transvrou in die vorm van Lup, Taako se suster, gekry het nie, en die veldtog sou beslis nie geëindig het met almal kom bymekaar om Killian en Carey se troue te vier in een van die gelukkigste dae in hul lewe.
As mense wat kan praat en 'n groot gehoor kan weerhou om verteenwoordiging in hul verhale te plaas uit vrees vir onbedoelde gevolge, struikel hulle steeds om onbedoeld iets te doen. Daar is ander mense daar buite wat die soort stem het wat hoegenaamd geen uitbeeldings van gemarginaliseerde groepe wil hê nie, of ten minste streng wil beheer hoe hulle vertoon kan word. As u dit aanneem, doen die filosofie die beheer nie heeltemal toe nie. Dit help om nie net hierdie onderdrukkende spektrum van stereotipering en verkeerde inligting te bestendig nie, maar ook 'n ander boodskap vir sommige gemarginaliseerde groepe: dat hulle nie eers bestaan nie.
Die skade wat slegte verteenwoordiging kan veroorsaak, moet nie buite rekening gelaat word nie. Die keuse van geen verteenwoordiging om slegte verteenwoordiging te vermy is egter 'n vreeslike idee. Mense met voorreg moet beide die weg vir gemarginaliseerde stemme oopmaak om hul eie verhale te skep en ook om hierdie groepe uit te beeld. 'N Perfeksionistiese houding help niemand nie, want die feit is dat mense dikwels foute maak.
Foute, en slegte verteenwoordiging daarmee, hoef nie so mislukkings te bly nie. Hulle kan in voorwaartse beweging verander word. Griffin en die res van die McElroys het na die gemarginaliseerde groepe geluister wat hulle uitgebeeld het, en bly luister na hulle vir raad oor hoe om vooruit te gaan. Dit is die belangrike deel. Dialoog en die erkenning van mislukking laat skrywers wat hierdie swak oordeel maak, nie net uit hul foute leer nie, maar ook om die verskille te maak wat hulle wil maak.
Wat Hurley en Sloane betref ... hulle word aan die einde van die veldtog teruggebring op 'n manier wat nie soos Griffin op 'n gemene manier probeer om sy eie fout ongedaan te maak nie. Daar is gevolge vir wat met hulle gebeur het. Hulle het in droogtes verander as gevolg van hul byna doodservaring. Maar dit is nog steeds 'n nuwe lewe vir hulle ... en hulle is des te meer heerlik vanweë hul letsels.
(beeld: Maksimum pret )
Ek wil graag bedank TAZ getranskribeer om die volledige teks van 'n paar spesiale podcast-episodes agter die skerms aanlyn te plaas vir verkrygingsdoeleindes.
Daniel Ryan Alarcon is 'n fiksieskrywer wat op die nippertjie 'n groot uitbarsting oor strokiesprente kry, kan nie anders as om geesdriftig te raak oor elke nuwe pen-en-papier-stelsel wat hy teëkom nie, en hou van tekenprente in alle vorme en is besig om te karring om die implikasies wat hulle almal het as dit kom by geslag, oriëntasie en politieke temas, te skeur. U kan hom bereik by .
monopolie geld vs ons geld
Wil u meer sulke stories hê? Word 'n intekenaar en ondersteun die webwerf!
- Die Mary Sue het 'n streng kommentaarbeleid wat persoonlike beledigings teen, maar nie beperk nie, verbied enigiemand , haatspraak en trolling.
