Latina ™: Waar Jane die Maagd misluk in die verteenwoordiging van Latinx

Gina Rodriguez as Jane in Jane the Virgin

Om Venezolaans Spaans te praat, moet 'n mens die gebruik van die woord chévere baasraak. Die betekenisse daarvan wissel van goed tot wonderlik. Dit is ook die grondslag van elke gesprek wat 'n Venezolaanse voer.

Hoe smaak die kos? / Hoe gaan dit met die kos?



Chévere. / Geweldig.

Hoe was u eksamen? / Hoe het die eksamen verloop?

Chévere. / Groot.

hoekom caillou geen hare het nie

Hoe gaan dit? / Hoe gaan dit?

Chévere. / Goed.

Tog is chévere veral nie in Spaans in die televisiereeks afwesig nie Jane die Maagd . Dit sou nie 'n probleem wees as Jane Villanueva en haar gesin nie Venezolaans was nie. Maar hulle is. Dit is dus 'n probleem.

Jane die Maagd is 'n verwerking van die 2002 Venezolaanse telenovela Joan die Maagd . Buiten die kunsmatige bevrugting is die twee vertonings nie so eenders nie, maar as 'n knik vir die oorspronklike, in Jane die Maagd , die Villanuevas is Venezolaans-Amerikaans. Ek moet bly wees. 'N Sekere euforie styg van diep in iemand wanneer hulle hulself op die skerm voorstel. Ek het 'n skerp gevoel van daardie emosie tydens 'n toneel in die derde aflewering gevoel toe Jane se ouma Alba haar dwing om 'n hap uit 'n arepa te neem, in 'n poging om Jane daarvan weer te hou om op te let dat haar afwesige vader uit die kamer van haar moeder Xiomara sluip. Die toneel is nie van kardinale belang nie en vind vroeg al plaas, maar daardie oomblik het my bygebly, want dit was die eerste keer dat ek die woord arepa op Amerikaanse Amerikaanse televisie gehoor het. Destyds het die oomblik na 'n belofte gelyk - 'n voorsmakie van wat sou kom in terme van die uitbeelding van Venezolaanse mense en kultuur. Ek was verkeerd.

Ten spyte van Jane die Maagd die show rondom 'n Venezolaanse-Amerikaanse gesin is, wil die program nie ondersoek instel na wat dit beteken om een ​​te wees nie. Wanneer geleenthede daartoe opduik, word dit geïgnoreer, of erger nog, omgeslaan.

Immigrasiekwessies is byvoorbeeld iets waarvoor baie Latino's te staan ​​kom. Maar soos alle Latinx-ervarings, verskil dit afhangende van die persoon en waar hulle vandaan kom. Wanneer Alba in 'n koma verval nadat hy deur die trawant van die reeks, Magda, van die trappe af gedruk is, is die vertoning op die mees algemene manier besig met die kwessie. Die hospitaal wat Alba behandel, kom gou agter dat sy nie haar papiere het nie, en deportasie word 'n skrikwekkende moontlikheid. Die show beeld die emosionele trauma wat Jane en Xiomara deurmaak, suksesvol uit terwyl hulle worstel met Alba se gesondheid en haar regsituasie.

Nie een van hulle is bekommerd oor die land waarheen Alba gedeporteer mag word nie. Die episode is op 19 Januarie 2015 uitgesaai. Teen daardie stadium het voedseltekorte die nuwe normale in Venezuela geword, met inflasie van meer as 60 persent. Daar was al meer as 'n jaar lank betogings in die hele land. Die skou het sulke komplikasies rondom Alba se potensiële deportasie, wat duidelik Venezolaans is, geïgnoreer. Die afwesigheid van Venezuela self, in 'n situasie waar die opname daarvan dwingende drama sou skep, dui op 'n onwilligheid om betrokke te raak by die realiteite dat werklike Venezolaanse-Amerikaanse families nie kan ontsnap nie.

Dan is daar die hele verwerping van ons kultuur. In die agtste episode van die tweede seisoen probeer Jane historiese fiksie skryf vir 'n kortverhaalwedstryd. Sy besluit om Alba se vroeë lewe in Amerika as 'n Venezolaanse immigrant as inspirasiebron te gebruik. Ons word in Jane se verbeelding gewerp, 'n sepia-agtige tint wat die toneel plaas van haar jong grootouers wat op 'n bank rus. Alba se stresvlakke styg vinnig namate sy haar beproefde dag vertel, maar haar man Mateo gryp in in die hoop om haar te kalmeer. Dink aan iets waarvan u hou, sê hy. Iets wat begin met 'C.' Soos ... Cabimas?

is steeds aktief

Maar Mateo verbreek karakter om Jane se bekommernisse uit te spreek terwyl sy sukkel met die onbekende genre. Nee, nie net omdat dit van Venezuela is nie, sê hy en skiet die kusstad af, Iets met betekenis. In plaas daarvan om die situasie te gebruik om weer met haar Venezolaanse wortels kontak te maak, herinner Jane alle Latino-kykers hoe gedissociate sy van haar kultuur is. Wanneer het niks uit u gesin se geboorteland betekenis nie? Asseblief Jane, verlig my! In plaas daarvan om 'n oomblik te neem om Jane se verbreking met haar kultuur te konfronteer, of te sukkel met die kulturele identiteit wat baie tweede of derde generasie immigrante in die gesig staar, besluit die program om dit nie te doen nie. Dit laat die publiek bloot wonder of Alba glad nie van Cabimas is nie. Jy weet, want dit het geen betekenis nie .

ek sal gee Jane die Maagd 'n bietjie krediet. Dit probeer - sleutelwoord: probeer. Een verhaal in seisoen drie fokus op Alba se verhouding met haar vervreemde gesin terug in Venezuela. Wanneer Jane na 'n neef op Facebook uitreik, is Alba woedend. Maar Jane spreek uiteindelik 'n begeerte uit vir die verband en is verheug wanneer haar neef, Catalina, voor haar drumpel opdaag. Ongelukkig word Catalina vinnig 'n verdagte figuur wat Jane van Alba vervreem, haar ander oorblywende verbintenis met Venezuela.

Catalina sit ook die tradisie van die show voort om arepas as die enigste aanduiding van die Venezolaanse kultuur en kookkuns te gebruik. Alhoewel sy in altesaam vyf episodes verskyn, praat Catalina net een keer van die ekonomiese krisis van Venezuela. Ons gesin is desperaat arm, saam met die res van die land, sê sy, #Venezuela #helpneeded bo-op die skerm. Die oomblik duur 'n minuut skermtyd. Dit op sigself is beledigend, gegewe hoe die vertoning hele storielyne aan die vroue-optog, aborsie en immigrasie gewy het. Erger nog, die program praat nooit weer oor die kwessie nie, en die karakters bespreek ook nie waarom die land in so 'n toestand is om mee te begin nie. In plaas daarvan om standpunt in te neem, weier die program om enigiets te sê. Ek dink in teenstelling met die Amerikaanse politiek, is die Venezolaanse politiek nie die tyd se moeite werd nie.

Dit was eers toe ek naas mekaar sit Jane die Maagd met Een dag op 'n slag , 'n ander Amerikaanse komedie rondom 'n Latinx-familie, die Alvarez-familie, dat ek my ongemak met die reeks kon verstaan. Een dag op 'n slag is onbeskaamd Kubaans. Van die kafees tot die afneem van mense wat Che Guevara-t-hemde dra, omvat die vertoning die kultuur en geskiedenis wat dit probeer voorstel en vang die nuanses vas wat die Kubaanse van die breër Latinx-sambreel onderskei. Een dag op 'n slag nie-Kubaanse Latino-kykers vervreem deur dit te doen nie. In plaas daarvan skakel dit met alle Latino's deur uiteindelik 'n gesin te wys wat trots is op hul wortels. Die gehoor bevraagteken ook nooit die Amerikaner van Alvarez nie. Vir die eerste keer word die Amerikaanse en Kubaanse identiteit ewe veel respekteer.

Die probleem met Jane die Maagd is dat jy die Villanuevas Colombiaanse, Argentynse, Mexikaanse, insetsel-Latyns-Amerikaanse land hier kan maak, en die show sal glad nie verander nie, maar dieselfde kan nie vir gesê word nie Een dag op 'n slag . Jane en haar gesin het nie die opregtheid wat die familie Alvarez maak wie hulle is nie.

Op 22 Junie 2017, presies een maand na die finale finale van die seisoen Jane die Maagd uitgesaai, 22-jarige David Jose Vallenilla is in Caracas dood nadat 'n soldaat hom geskiet het omdat hy demokrasie geëis het. Drie dae voor dit het 'n ander soldaat op geskiet Fabian Urbina en hom vir ewig stilgemaak het. Hy was sewentien. Binne vyf maande is 163 mense dood. Die Venezolaanse diaspora dra die beelde van die politieke onrus swaar. Ons voel hulpeloos om van buite te kyk. Ons voel woede teenoor 'n regering, 'n man wat bereid is om 'n pragtige land te laat brand voordat ons skuld erken. Gedagtes oor wat gebeur het, oor wat gedoen kan word, is altyd in ons gedagtes. En tog, toe die vierde seisoen van Jane die Maagd , wat geskryf is terwyl al hierdie dinge afgegaan het, in première gekom het, het die Villanuevas Venezuela glad nie genoem nie. Vir Venezolaanse kykers, soos ek, was dit 'n klap in die gesig.

Sedert die vierde seisoen in première was, het baie dinge gebeur. Jane en Rafael is weer bymekaar, Petra is miskien nie so reguit as wat sy dink nie - en soveel mense vlug uit Venezuela wat die buurlande nou in die gesig staar 'n vlugtelingkrisis . Weereens het die enigste program wat die Venezolaans-Amerikaanse ervaring verteenwoordig, stilgebly. Ek het egter ook een van my bekommernisse met die ster van gedeel Jane die Maagd , Gina Rodriguez. Toegegee, dit was op Twitter. Verskoning vir die grammatika.

Wens Jane en haar Abuela het eintlik Venezolaanse Spaanse tho gebruik. Daardie egtheid sou lekker wees. Latinas is nie uitruilbaar nie #MakeJaneSayChevere, het ek getwiet.

Ek praat nie regtig Spaans op die program nie. Maar ek sal meer daarvan bewus wees as ek dit doen. Ek het jou boo gekry, antwoord sy.

Nadat Gina my uitgejou het en my boe genoem het, want, glo dit of nie, ek hou eintlik van die program en is 'n groot aanhanger van haar - het 'n gevaarlike ding gebeur. Ek het begin hoop. As een persoon uit die skou, waarskynlik die persoon met die meeste invloed, bewus word van die verwatering van die kultuur wat die skou vir sy eie voordeel gebruik, sal dinge miskien verbeter aan die Venezolaanse verteenwoordigersfront. Dit is duidelik dat die duisternis van wat in Venezuela gebeur nie ooreenstem met die toon van nie Jane die Maagd , maar dit beïnvloed wel die Venezolaanse-Amerikaanse lewe, en die vertoning het die verantwoordelikheid om dit te weerspieël.

(beeld: The CW)

Beatriz Mourad is 'n skrywer en meesterkandidaat in joernalistiek (Cultural Reporting & Criticism) aan die Universiteit van New York. Sy is ook een van die aanbieders van die animasie podcast, Oormatig geanimeerd . U kan vind dat sy te veel oor flieks sorg haar YouTube-kanaal , of op Twitter @BeatrizMourad .