Mazel Tov of Oy Vey? Kyk na Jewish-Coding in Fantastic Beasts en waar om hulle te vind

speelgoed r us star wars kommersiële

Die wêreld van Harry Potter is nie baie uiteenlopend as dit by godsdiens kom nie. Almal in die boeke vier Kersfees, met 'n vermelding van Ramadan, Diwali of Purim. Inderdaad, aanhangers het J.K. Rowling op Twitter oor veral die gebrek aan Joodse karakters, terwyl Rowling die karakter noem van Anthony Goldstein, 'n Joodse Ravenclaw, wat, volgens haar twiets ,is een van die oorspronklike veertig studente wat sy in Harry se jaar geskep het.Rowling het ook veral buite-tekstuele melding gemaak van LGBT-karakters , soos die beroemde uitstappie van Dumbledore egter aanhangers het teleurstelling uitgespreek dat hierdie storielyne nie binne die bronmateriaal eksplisiet gemaak is nie.

Met die uitbreiding van die Potterverse na die amptelike filmgebied met die Fantastiese diere en waar om hulle te vind Spinoff-franchise het natuurlik gehoop dat sulke aanhangers - ek inklusief - in die eerste inskrywing meer diversiteit en 'n wyer verskeidenheid geloofsoortuigings (sowel as etnisiteite en nasionaliteite) sou sien. In die besonder, toe ek verneem dat die hoofvroulike hoofrolspeler van die film Tina Goldstein gaan heet, kon ek nie help om te wonder of sy dieselfde agternaam as die Joodse karakter in die Potterverse gehad het nie: sou die towenaarswêreld uiteindelik iemand soos ek uitbeeld? Inderdaad, J. K. Rowling het selfs bevestig (via Twitter) dat die Golsteins verwant is, hoewel [afstandelik]. Die feit dat Fantastiese diere sou in die twintigerjare in New York City plaasvind, toe baie Joodse immigrante deur Ellis Island na die Verenigde State op pad was. lyk potensieel bevestig hierdie teorie .

Natuurlik,Jode het nog altyd 'n plek in fantasie en wetenskapfiksie gehad, op 'n manier: hoewel hulle selde toegelaat word om sigbaar Joods te wees,dit word dikwels eienskappe (en dikwels stereotipes) toegeskryfword gewoonlik met Jode geassosieer. Watto van Star Wars Episode I: The Phantom Menace is 'n besonder berugte voorbeeld van 'n karakter wat deur antisemities as Joods gelees kan word: naamlik Watto is gulsig, het 'n groot neus en is betrokke by die slawehandel .

Net so,die dwerge in die Lord of the Ringsfranchise is waarskynlik gekodeer met eienskappe wat verband hou met Jode; J.R.R. Tolkien self skryf van die dwerge as nie helde nie, maar berekenende mense met 'n goeie idee van die waarde van geld; sommige is lastig en verraderlik en baie sleg. Laastens,die kabouters in Harry Potteris ook gesien as vervulling van stereotipes van Jode binne die openbare sfeer: langneus en goed met geld. Dus vir my, die belofte van Tina (en Queenie) Goldstein in Fantastiese diere het al die kenmerke van 'n verandering ten goede gehad.

Ongelukkig, soos die titel van hierdie opstel aandui, Fantastiese diere en waar om hulle te vind verander uiteindelik nie die status quo van Jode binne die Potterverse ten goede nie. Daar is inderdaad weer eens geen sprake van iets eksplisiet Joods in die film nie. Tina en Queenie Goldstein is bekwame hekse, liefdevolle susters en belowende karakters oor die algemeen, maar daar is nie soveel as 'n paar kandelaars of 'n mezuzah in hul koshuiswoonstel vir die Jode wat die film kyk om dit te herken nie. En al het Rowling self selfs bevestig dat hierdie Goldsteins verwant is aan Anthony Goldstein, wat die waarskynlikheid verhoog dat hulle Joods sal wees, maak niks in die teks van die film self hierdie implikasie kanon nie. Aan die meer negatiewe kant, egter, Fantastiese diere in een besonder onvergeetlike toneel wat my kakebeen laat val het, slaag ek daarin om byna elke negatiewe stereotipe oor Jode in die media in een karakter te kombineer: Gnarlak , die praatjiesagtige kabouter wat deur (toevallig Joodse akteur) Ron Perlman tot lewe gebring is.

In die betrokke toneel het Tina, Newt, Queenie en Jacob hul weg na Gnarlak se klandestiene vestiging gemaak om die hulp van Gnarlak te vra. Om Gnarlak se eienskappe te katalogiseer, is om die volgende op te let: hy het 'n groot, gehaakte neus; hy het spore van 'n sterk Brooklyn-aksent; hy is baie besorg oor geld; hy is 'n slim onderhandelaar; en laastens openbaar hy homself as tweegesig en verraderlik, terwyl hy MACUSA skelm van die ligging van ons protagoniste in sy kroeg waarsku om die beloning vir hul gevangenskap op te eis.

Die Joodse implikasies strek inderdaad nog verder as 'n mens dit in ag neem Joodse gangsters het ook 'n groot rol gespeel om die verbod te ondermyn in die twintigste eeu. Ek wou amper lag om Gnarlak te sien, kyk hoe hy van een soort Joodse stereotipe na 'n ander in sy een toneel gaan, want in 'n medialandskap waar aanhangers en skeppers sowel begin praat het oor verteenwoordiging en identiteit binne die inhoud, was Gnarlak beslis 'n skokkende terugslag nameer berugte karikature van my mense .

Mediaverteenwoordiging is belangrik . Ek sal hierdie bewering vir altyd op my longe uitroep totdat my stem opraak. Die media wat ons verbruik en die samelewingstoestande wat die media produseer, voed mekaar in 'n kringloop wat inderdaad eindeloos en onveranderlik lyk. Die manier waarop sodanige verteenwoordiging bereik kan word, is tot verdere kennisgewing grotendeels afhanklik van die werk van aanhangers wat weier om tevrede te wees met blote wenke enersyds en verregaande stereotipes andersyds.

As Joodse mediaverbruiker wil ek graag hê dat my Joodse koptekste en agterstories oor Tina en Queenie Goldstein in die opvolgfliek bevestig word. Verteenwoordiging gaan verder as persoonlike trots; dit dien ook 'n uiters opvallende sosiopolitieke doel. In 'n wêreld waar beloof rassiste, Islamofobes, vrouehaatskinders en antisemiteite begin hul menings hê geïntegreer op 'n onrustige manier, dit moet op ons instellings van media en op die mense wat hulle liefhet, wees om vooroordele, onverdraagsaamheid en haat te beveg. Al gee Tina Goldstein 'n Joodse ster halssnoer in die volgende Fantastiese diere film los nie al ons probleme op nie, dit sal ten minste 'n begin wees.

Deborah Krieger is 'n vryskutkuns- en kultuurskrywer en ontluikende kuns / media-historikus en kurator. Sy het onder meer vir Bust, PopMatters, Hyperallergic, Whitehot Magazine en BitchFlicks geskryf. Sy kan gevind word by i-on-the-arts.com .

Wil u meer sulke stories hê? Word 'n intekenaar en ondersteun die webwerf!