Oorspronklike illustrasie deur Emilie Majarian vir The Mary Sue.
lilo en steek geskrap tonele
Dit is Kerstyd. Kranse op deure. Geskenke toegedraai en onder die boom. Liedere van vrede op aarde en welwillendheid teenoor mense. So ... kom ons praat oor kulturele toeëiening! En kinderflieks!
Die nagmerrie voor Kersfees het twintig jaar gelede uitgekom; en hoewel ek baie seker is dat ander hierdie verband gemaak het, het ek eers in Halloween (terwyl 'n voorblad van What's This? op Pandora verskyn het) besef dat Jack Skellington se keuses 'n allegorie is vir die werklike toewysing van ander kulture.
As daar verwarring oor die termyn is, regsprofessor Susan Scafidi omskryf het kulturele toeëiening as die gebruik van intellektuele eiendom, tradisionele kennis, kulturele uitdrukkings of artefakte uit iemand anders se kultuur sonder toestemming. Sy sê verder: Dit kan insluit ongemagtigde gebruik van 'n ander kultuur se dans, kleredrag, musiek, taal, folklore, kookkuns, tradisionele medisyne, godsdienstige simbole, ens. Dit is waarskynlik skadelik as die brongemeenskap 'n minderheidsgroep is wat op ander maniere onderdruk of uitgebuit of as die doel van toeëiening besonder sensitief is, bv heilige voorwerpe.
Ondanks wat sommige nuusprogramme u sal vertel van die feit dat ons in 'n post-rassistiese wêreld is, verskyn daar voortdurend voorbeelde van kulturele toeëiening in die nuwe millennium, wat meestal gebruik word vir kreatiewe uitdrukking. Van Gwen Stefani wat onlangs verdedig het haar Harajuku Girls stereotipes , aan Pharell het 'n Indiaanse hooftooisel tydens 'n Dit skiet , aan Katy Perry se voortdurende stereotipering van swart mense in haar video's . Dit is beslis nie net bekendes wat dit doen nie - elke Oktober sien ons foto's van Halloween-partytjies van rassistiese kostuums wat uit growwe stereotipes / goedkoop nabootsings van ware tradisies getrek het en dit vir 'n grap dra. Dan is daar daardie Washington-sokkerspan, Urban Outfitters gebruik vals Navajo-ontwerpe op hul klere (insluitend die Navajo hipster broekie) , hierdie onlangse bietjie van slegte smaak van Ralph Lauren , en ontelbare ontwerpers mode-opnames wat, soos die Dit skiet, het inheemse Amerikaanse hooftooisels gebruik .
By al hierdie dinge kom dit neer op die herverpakking en voorstelling van die kultuur, dikwels vir u eie gewin. Eerlik gesê, dit is 'n kak ding om te doen, of jy nou besef dat jy dit doen of nie. Laat ons dus met dit in gedagte praat oor hoe dit gebeur 'N Nagmerrie voor Kersfees . (En net 'n opmerking: ek is 'n blanke vrou en is beslis nie die absolute gesag oor hierdie onderwerp nie. Ek moedig lesers van kleur aan om ander voorbeelde van kulturele toeëiening by die kommentaar te voeg, want ek weet dat my voorbeelde hierbo net 'n handjievol van baie is. .)
Jack begin die fliek ongeïnspireerd. Alhoewel almal in Halloween Town in ekstase is met die Halloween-ekstravaganza van daardie jaar, het hul Pumpkin King verveeld geraak van sy estetika. Natuurlik dwaal Jack dan weg, ontdek Kersdorp en is baie bly om te ontdek wat hom omring. Wat is dit? is waarskynlik die minste spookagtige, minste Halloween-klinkende liedjie in die hele film, omdat hy die Kersfeesgees so deeglik aangeneem het. Nou gaan hy nog steeds nie met iemand praat op hierdie nuwe plek nie (wat ek nog altyd as kind ondervra het, want dit alleen sou moontlik soveel rampe wat later sou kon voorkom, kon voorkom), maar hy raak wel verlief op al hierdie dinge. nuwe dinge wat hom inspireer.
As hy egter teruggaan na sy eie stad en van die Kersfees-dinge wat hy gevind het, terugbring, het hy probleme om aan sy mede-Halloween-wesens te verduidelik wat elke ding doen en waarom dit so wonderlik is. Byna al sy onderwerpe pyp tydens die lied op om kommentaar te lewer dat dit vreemd lyk of om dit in die konteks van wat te plaas hulle weet. Jack weet dat Kersfees nie soos Halloween is nie en dat dit nie soos Halloween moet wees nie, maar hy weet nie hoe om dit onder woorde te bring nie. Ten slotte gee hy hulle wat hulle wil hê en beskryf die Kersvader op 'n smaaklike manier vir die burgers van Halloween Town; naamlik dat Kersvader 'n demoon is met werklike kloue.
Tot op hierdie stadium glo Jack nie sy eie hype nie - maar omdat hy 'n kunstenaar is en wil uitvind hoe om iets kersagtig soos Christmas Town te maak, begin hy eksperimenteer met die goed wat hy teruggebring het. Hy bring dae in sy kamer deur om te probeer uitkom wat Kersfees so wonderlik maak, ornamente oplos en vergelykings maak; en terwyl hy daardeur gefassineer is, kom hy steeds terug tot: Maar wat beteken dit alles? Jack het stukke van hoe Kersfees lyk, maar hy het geen konteks vir wat Kersfees eintlik maak wat dit is nie. As gevolg hiervan misluk sy eksperimente en word hy gefrustreerd gelaat deur die hele proses. Dit is tydens die liedjie Jack's Obsession dat hy met homself probeer redeneer waarom hy dit nie kan uitvind nie. In plaas daarvan om die moontlikheid te oorweeg dat die probleem is met hoe hy dit gaan doen, besluit hy die duidelike antwoord is dat Kersfees minderwaardig is en dat dit aan hom is om dit beter te maak. Die lied eindig met:
Weet jy, ek dink hierdie Kersfees-ding
Dit is nie so lastig soos dit lyk nie
En waarom sou hulle al die plesier hê?
Dit behoort aan enigiemand te behoortIn werklikheid niemand nie, maar ek
Ek kon 'n kersboom maak
En daar is geen rede wat ek kan vind nie
Ek kon nie Kerstyd hanteer nieEk wed dat ek dit ook sou kon verbeter
En dit is presies wat ek sal doen
En vandaar die ikoniese oomblik in die film wanneer die deure oopbars en skree, Eureka! Vanjaar sal Kersfees ons s’n wees!
seksvoorligting adam en eric
Van daar af begin ons regtig sien hoe kulturele toeëiening in die spel kom. Die geheel van die Making Christmas montage beklemtoon hoe een kultuur 'n ander s'n kan goedkoop deur onverskillige nabootsing. Hulle is besig met die standaard maak van die geskenke, wikkel die geskenke in en maak die slee gereed, maar hulle verbeter dit alles deur dit eng en bloedig te maak. Die ooreenkomste met modemaatskappye wat tradisionele stamontwerpe vals maak (maar om dit nuwerwets te draai) is gepas. Hier is 'n gevoel van geregtigheid; geregtigheid en arrogansie. Die enigste persoon in die stad wat dit alles bevraagteken, is Sally. Al is sy senuweeagtig oor die man vir wie sy gevoelens het, probeer Sally haar bes om met Jack te redeneer, maar hy luister nie na haar waarskuwings nie.
En dan kom ons by Oukersaand en die uiteindelike toe-eiening van Kersfees - om Kersvader letterlik te steel. Natuurlik sien Jack dit nie as ontvoering van hom nie. Nee, vir Jack wys dit vir Kersvader al die goeie werk wat hy gedoen het en verras hom met 'n geskenk. Jack verduidelik dat hulle kersvader 'n guns doen - beskou dit as 'n vakansie! Hy hou nooit op om te dink hoe hy Kersvader daarheen gedwing het nie en gee hom geen geleentheid om die idee te weier nie. Nee nee, in Jack se gedagtes is dit al hoe dit moet wees, en hy weet duidelik die beste. Dit kom weereens neer op arrogansie dat hy hierdie Kersfees-ding duidelik nie net so goed kan doen nie, maar ook beter , deur dit meer soos syne dinge, met geen kommunikasie met iemand van Kersdorp nie.
Natuurlik, as dit alles heeltemal terugval en Jack agterbly met sy projek in brandende kladjies om hom, het hy die goeie sin om te besef dat hy dit skuldig is. En omdat hy die held van die verhaal is, maak hy natuurlik dinge reg deur Santa en Sally uit Oogie Boogie se kloue te red. Met die verslaan van Boogie vra Jack verskriklik verskoning aan die kersvader omdat hy dit alles deurmekaar gemaak het. En Kersvader ... is nog steeds vies. En dit is wonderlik. Hy is duidelik uitgesit en waai nie vrolik die hele ervaring af nie. Want soos gemarginaliseerde mense wanneer hul kulture toegeëien word, is dit nie die verantwoordelikheid van Kersvader om taktvol te wees as u met iemand te doen het wat hom ontvoer het, sy werk minag en hom byna doodgemaak het nie. Sy snipperige reaksie is absoluut gepas vir die situasie.
Daar is 'n gevoel dat Jolly Old Saint Nick, nadat Kersvader Jack se rommel reggemaak het en Kersfees red, wel die verskoning van Jack aanvaar, aangesien hy Happy Halloween aan Jack uitroep en dit in Halloween Town laat sneeu. Hierdie oomblik is belangrik, want dit is die eerste keer dat iemand van Kersfees iets kersagtig met Jack en die ander deel - hiervoor gaan dit daaroor om stukkies weg te steel sonder dat Santa of sy elwe dit weet. Skielik begin Jack se mede-burgers van Halloween Kersfees kry, aangedui deur die vergelding van Jack's What's This? liedjie. Die film eindig met die feit dat almal hierdie bietjie Kersfees opreg opneem.
Nou is daar 'n groot verskil tussen Die nagmerrie voor Kersfees en werklike voorbeelde van kulturele toeëiening - hoewel die kersvader oor die algemeen ontsteld en geïrriteerd is deur Jack se slegte keuses, is die regte wêreld se kulturele toeëiening geneig om te gebeur met mense wie se kulture histories mishandel en uitgebuit is, veral deur kolonialisme. Dit handhaaf nare langdurige stereotipes wat verband hou met die misbruik, ontmenslik mense wat al sleg behandel is en word meestal gepleeg deur bevoorregtes. Hierdie aspekte van bewilliging is natuurlik nie in die film nie.
Maar, Die nagmerrie voor Kersfees is steeds 'n goeie allegorie vir die algemene idee van kulturele toeëiening. Dit is een van die min stukke hoofstroom-kindermedia wat die konsep na vore bring. Alhoewel u sekerlik na werklike gebeurtenisse kan en moet wys om die toeëiening daarvan te verklaar, is hierdie film 'n goeie manier om kinders (en sommige volwassenes) die begrip daarvan te vergemaklik en dan die idee toe te pas op die voorbeelde van die regte lewe.
Maar ek dink wat ek die beste hou, is die boodskap van die film is nie dat u nie moet leer oor kulture buite u eie nie. Nee, die les is om te sien hoe Jack op die verkeerde manier te werk gegaan het en besef hoe hy dit beter kon doen. As u van ander mense se kulture en tradisies gaan leer, benader dit vanuit 'n plek van respek. Gaan na die mense wat daardie lewe lei en behandel hulle as die kundiges. Luister na ander as hulle sê dat jy oor jou perke gaan. Toon nederigheid. Stel vrae op 'n respekvolle manier. Moenie probeer om kulturele elemente te verbeter net omdat dit makliker is as om dit ten volle te verstaan nie. Bo alles, oefen empatie. En dit is 'n redelike goeie les vir ons op enige ouderdom.
begrens in strokiesprente regtervleuel
Lekker vakansie, almal.
Katie Schenkel ( @JustPlainTweets ) is 'n kopieskrywer by die dag, snags 'n popkultuurskrywer. Haar liefdes sluit strokiesprente, superhelde, feminisme en enige kombinasie van die drie in. Haar resensies kan gevind word by Klik op Klik en haar eie webwerf Just Plain Something , waar sy die JPS podcast en haar webseries aanbied Ry die film huis toe . Sy is ook 'n gereelde kommentator van The Mary Sue as JustPlainSomething.
Volg jy The Mary Sue op Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
