Die jaar is 1831. Dit gebeur nou. Dit gebeur weer.
Om te kry wat u wou hê, is nie noodwendig dieselfde as om 'n gelukkige einde te kry nie. Dit was oor en weer waar vir baie karakters in Die goddelose + die goddelike (of WicDiv , aangesien dit dikwels verkort word). Dit was ook waar vir Claire Clairmont, stiefsuster van Mary Shelley en die slagoffer van die hedonistiese vryliefde-idealisme wat, soos sy later in haar lewe sou skryf, haar minnaars in monsters verander het. The Wicked + The Divine 1831 one-shot is 'n herbeelding van Clairmont se waarskuwingsverhaal, en aangesien ons daaroor praat WicDiv dit is nie 'n verwoester om te sê dat die tragedie bly staan nie. Dit is per slot van rekening 'n boek wat van die begin af beloof dat die pantheon van jong gode geliefd en gehaat sal word, en dat dit binne twee jaar dood sal wees.
Die liriek van die kunstenaar Stephanie Hans is ideaal vir 'n verhaal oor die oorblywende romantiese era van die Pantheon wat die laaste ure weg was in die noodlottige nag aan die Geneva-meer. Die bladsye blink van spanning en magie, geskilder met die sensuele aandag aan lig, kleur en tekstuur wat so kenmerkend van Hans se kuns is. Die gewone kunsspan van die boek, Jamie McKelvie en die kleurling Matt Wilson, het lig en kleur gevestig as betekenaars van 'n god se uitvoering van mag, en dit is lekker om te sien dat Hans daardie motief in haar eie styl deurvoer. Sy voeg by die mengsel van visuele aanwysings 'n kenmerkende tekstuurverandering, van syerig en skilderagtig tot lynwerk wat amper geëtst of houtsnee lyk, wat dui op 'n verskuiwing in tyd en plek binne die verhaal.
serena williams avatar die laaste airbender
Vanaf sy eerste boog, WicDiv was die een raaisel na die ander. 'N Kenmerk van die fandom van hierdie boek is hul onverskrokke teoretisering van WicDiv Se hoekom en waarvoor. Waarom moet die gode binne twee jaar na hul hemelvaart sterf? Waarom word mense die besondere gode wat hulle doen? Wat beteken dit alles vir die breër temas van die boek van identiteit en verlies, roem en kreatiwiteit?
1831 gaan niks bederf vir kelners nie ( Stygende aksie , die handel vir die vierde boog, is oor 'n paar weke), maar dit sal teoretici op enige stadium van lees baie oorweeg om na te dink. Vergelyking is 'n belangrike instrument om 'n ding te verstaan. Die parallelle en weersprekings tussen die 1831-panteon en die huidige is beslis nie onbelangrik in 'n boek wat so noukeurig gestruktureer is as WicDiv .
Ek vermoed daar is 'n beduidende oorvleueling in die Venn-diagram van WicDiv lesers wat roem daarin om betekenis uit die leidrade van die boek te onderskei en lesers wat lief is vir 'n goeie romantiese tragedie. Ek is terughoudend om meer spesifiek te wees, want ek sal sekerlik die pret uit die skattejag haal, maar paaseiers is volop vir albei soorte. Soos die karakters van die hoofverhaallyn, is die historiese aanpassing los, dus is die feitelike datums en besonderhede van figure soos Percy Bysshe Shelley en Lord Byron minder belangrik as hul argetipiese simbiose met die mitologie van WicDiv .
Hierdie simbiose is van kardinale belang as dit kom by 'n kernpunt van die verhaal, die skeppingsgedagte wat as lewende wesens gemanifesteer word. Dit is 'n verraderlike gebied wat die skepping met die swangerskap saamvoeg as u die verhale van vroue vertel, maar hier is 'n bietjie nuanses om in ag te neem. Die verlies van haar kinders was vir die ware Mary Shelley beduidend, en die dood van kinders is baie belangrik in WicDiv . Clairmont se strewe na Byron, en die gevolge daarvan, word hier maklik omskep in 'n strewe na goddelikheid self (met uiteindelik ook gemengde resultate vir haar). Die gevaar van Prometheus, 'n begrip verweef in die lae van WicDiv , is ook vasgebind in sowel die kreatiewe uitvoer as outobiografieë van Shelley en Clairmont. Skepping en voortplanting in hierdie verhaal is minder 'n opmerking oor die kreatiewe aard van vroue as 'n manier om hierdie historiese figure in die landskap van WicDiv .
Die afgelope eenmalige pantheon-skote sal nie by die gewone handel ingesluit word nie (daar is planne om dit te versamel, maar eers voordat die reeks klaar is), neem dus die enkele uitgawe op as u dit wil ondersoek. En dit sal u beslis wil, want die een-skoot van 1831 is 'n pragtige en innoverende draai by die Romantiek, jongmense wat in hul regte lewens so geliefd en gehaat en geraak was deur tragedie, u moet amper wonder hoe opgemaak die magie van WicDiv regtig is.
beelde via Image Comics
Tia Vasiliou (oftewel Lou) is 'n digitale redakteur by comiXology en af en toe 'n podcast-gasheer op The ComiXologist. Haar gunsteling WicDiv-god is Baphomet, en daarvoor skaam sy haar behoorlik.
