Sedert die Aziz Ansari-gesprek oor die naweek begin het, het dit verskeie denkstukke van verskeie webwerwe gepluk. Sommige is regtig bedagsaam wat dit herken die gryse van die situasie en waarom dit 'n belangrike deel van die groter # MeToo-besprekings is. Ander is regtig afwysend oor Grace en haar ervaring .
wat het met YouTube-tydmasjien gebeur
In haar opiniestuk vir Die New York Times , noem die skrywer Lindy West boeke, opstelle en gebeure wat tussen 1975 en vandag plaasgevind het wat kwessies van seksuele teistering, verkragting, aanranding en toestemming in die openbare oog gebring het. Sy verduidelik dat hoewel baie van hierdie dinge in feministiese akademiese en popkultuurkringe plaasgevind het, Aziz Ansari ook aan sy eie loopbaan en skryfwerk gewerk het. Alhoewel ons stadig tale en terminologie wen vir sekere gevoelens en ervarings, is die bespreking van die ervarings self nie nuut nie.
Daar is 'n refleksiewe neiging wanneer daar geworstel word met stories van seksuele wangedrag soos die beskuldigings wat Ansari die afgelope naweek geopper het - voorvalle wat blykbaar in daardie groot grys gebied tussen aanranding en 'n skewe magsdinamika bestaan - om daarop te wys dat seksuele norme verander het. Dit is waar. Die grens tussen verleiding en dwang het die afgelope paar jaar (die afgelope paar maande, selfs vinnig) verskuif en vinnig verskuif. Toe ek twintig was, 'n dekade gelede, was seks iets van 'n nabygeveg. Nee, nee was die enigste reël, en dit was in die hoofstroom sosiale kringe nog steeds aanvaarbaar om iemand te pla totdat hulle ingestem het om met jou seks te hê. (In die films is dit romantiese komedie genoem.)
Nogtans, soos West verduidelik, is die suggestie dat ingewikkelde gesprekke oor toestemming 'n nuwe gebied is, of dat mans nie genoeg geleentheid gekry het om in te haal as hulle mans se verhouding met hierdie inligting bespreek nie.
Die idee van regstellende toestemming het nie in Oktober 2017 uit die ruimte geval om welmenende, maar hobbelige mans te verwar nie; dit is luidrugtig en noukeurig en in die openbaar gebou, teen baie persoonlike koste vir sy voorstanders, oor dekades heen. As u bekommerd is oor die vermeende oordreiking van # MeToo, begin miskien deur die maniere te ondersoek waarop u die stigmatisering van feminisme gehandhaaf het. Nuansegesprekke oor toestemming en geslagsgenootskap vind elke dag plaas wat Aziz Ansari as 'n lewende, sentimentele mens op hierdie aarde deurgebring het. Die rede waarom hulle vir soveel mans vreemd voel, is dat soveel mans nooit gevoel het dat hulle moet luister nie.
Vir my as 'n pasgetroude meisie in haar twintig wat weer in die dateringswembad beland het, is baie van wat Grace in haar artikel praat, met soveel vroue te make, want dit is 'n algemene ervaring. Ons het al die hele bespreking oor slegte seks en nie-verbale aanwysings deurgegaan toe ons oor die Cat-Person-verhaal gesels het. Een van die redes waarom dit vir soveel vroue geraak het en dat dit by soveel vroue aanklank gevind het, was omdat baie van ons daardie dinge ervaar het. Niemand noem dit seksuele aanranding nie, maar ons het besef dat dit deel uitmaak van 'n probleem van kommunikasie tussen mans en vroue.
sterftes in game of thrones-boeke
Toe val die Babe-artikel. Skielik was dit nie 'n fiktiewe bruto man nie, maar iemand wat ons veilig gedink het, iemand wat ons gerespekteer het en iemand wat ons gewortel het: Aziz Ansari.
Daar is hierdie idee dat die opmerking en uitroep van die gedrag wat Ansari voortduur, beteken dat hy hom op dieselfde vlak as Harvey Weinstein of Louis C.K.
Ek weet nie wie hierdie mense is wat hom vergelyk met die ander mans nie, maar ek het hulle nie gesien nie. Wat ek gesien het, is vroue wat mans vra om meer bewus te wees van leidrade en wenke, beide verbaal en nie-verbaal, wanneer hulle seksuele verhoudings voer. Aangesien ek in my eie vriendegroep met vroue hieroor gesels het, is dit geopper dat mans meestal nie eers kan weet wanneer 'n vrou 'n orgasme het nie. Hulle is dikwels so vasgevang in hul eie seksuele ervaring, en dit is eers as dit verby is dat hulle gewoonlik 'n vraag onderbreek, het jy? En as jy lieg en net ja sê omdat jy dinge eerder hier wil beëindig, knik hulle net en sê ek het gedink ek voel dit.
As mans nie eens kan vertel nie (en dit is nie meer so nie) wanneer hulle 'n vrou is konsentreer besig met seks met het 'n orgasme, hoe sal hulle geleer word om al die ander tekens te verstaan? En meer wil hulle dit weet? Ons kan vroue aanmoedig om meer selfversekerd te wees oor hul gevoelens en nee te sê as hulle bedreig voel, maar mans moet ook weet hoe om vroue te lees. As u die hand van 'n vrou op u broek sit en sy dit wegskuif - moet dit nie terugbeweeg nie. As 'n vrou sê laat ons dinge vertraag, moet u nie u vingers in haar mond steek nie.
Grace het miskien eers later met haar woorde nee gesê, maar sy het gegee genoeg van wenke voor dit.
chris pratt vs chris evans
Soos West in haar artikel sê, praat ons al dekades en dekades oor die kwessies van verkragting en toestemming. Wat meer as enigiets anders verander het, is die vermoë dat vroue gehoor kan word. Ons kan redeneer oor die bedoeling dat Grace na vore kom en Aziz by die naam noem, maar wat bewys dit eintlik? Die feit dat soveel vroue dit wat met haar gebeur het, uitmaak as dateer in u 20's, vrees my as 'n vrou in my 20's.
Is ons regtig veronderstel om deur die lewe te loop en te verwag dat mans nie na ons sal luister as ons vries of nie geesdriftig daarop reageer nie? Dit wil voorkom asof mense soos Bari Wiess vergeet dat jy van iemand kan hou, nie op daardie oomblik by hulle wil slaap nie, maar hulle ook nie heeltemal wil wegstoot nie. Daar is vlakke in dinge waarmee jy seksueel gemaklik is, en sommige mense is baie gemakliker oor orale seks as ander soorte. Dat vroue op baie maniere geleer is dat een van die slegste dinge wat jy vir 'n ou kan wees, 'n terg is, en probeer dus hul bes om mans saggies in die steek te laat in plaas van om te woed.
droom pappa slegte amanda einde
Wat belangriker is as om te bespreek wat met Aziz Ansari en sy loopbaan moet gebeur, is om te verstaan hoe ons problematiese lesse oor afsprake en seks leer. Hoe het ons by 'n plek gekom waar vroue voel dat hulle kak seksuele ervarings soos hierdie moet aanvaar? Waar ons bang is om iets seksuele aanranding te noem, want dit is te ekstrem as seksuele aanranding dit insluit ongewenste aanraking . En hoe het ons by 'n punt gekom dat ouens dit goed vind om so op te tree solank sy nie nee sê nie?
Die # MeToo-beweging is veronderstel om te handel oor die seksuele ongelykhede en magsdinamika tussen mans en vroue binne verskillende aspekte van hul lewens. Grace se verhaal doen dit en doen dit op 'n manier wat mense ongemaklik en onseker maak en daarom hoort dit as deel van hierdie beweging. Grys gebiede is deel van ons seksuele werklikheid.
(via The New York Times, beeld: Kathy Hutchins / Shutterstock.com)
- Die Mary Sue het 'n streng kommentaarbeleid wat persoonlike beledigings teen, maar nie beperk nie, verbied enigiemand , haatspraak en trolling.
