Kokosneute in die Middeleeuse Engeland was nie so skaars soos Monty Python and the Holy Grail Made You Think nie

Veertig jaar oud hierdie jaar, die klapper skets in Monty Python and the Holy Grail kan een van die mees ikoniese openingstonele in die filmgeskiedenis wees. Die pilaar van die ridderlikheid, Arthur, die koning van die Britte, verskyn soos 'n kind op 'n speelgrond op 'n denkbeeldige perd. Sy getroue dienskneg, Patsy, vergesel hom en stamp twee klapperhelftes saam om die geluid van die perd se hoewe te maak. Arthur en Patsy is baie, baie ernstig oor hul soeke. Hulle is die enigste wat dit is.

Die hele toneel konsentreer op die klappers. Die bekommerde reguit man van die film, Arthur, probeer die voorkoms van klappers in die Middeleeuse Engeland (hulle kon gedra gewees het) op 'n wonderlike manier verklaar. Die graal bly byna vergete terwyl die wagte op die kasteelmure sy verklarings opgewonde afbreek. (Stel u voor dat klappers migreer?)

Die klapperskets pak die werk van komedie uit. Komedie wys daarop waarop nie kommentaar gelewer kan word nie, die onuitgesproke en selfs die onuitspreeklike. Die keiser se naaktheid is ewig komies. Monty Python se klappers is perde, behalwe dat dit absoluut nie perde is nie, maar klappers. Erger nog, dit is klappers, maar klappers kan nie in Arthur se Middeleeuse Engeland bestaan ​​nie.

die avontuursone-animasiereeks

Hierdie onmoontlike klapperperde weerklink letterlik dwarsdeur die film, en so ook die skets, soos voordat hy gedwing word om 'n heks te ondersoek, probeer Sir Bedevere om 'n swaeltjie-gelaaide swaeltjie te vlieg. Die gehoor word in die steek gelaat en deeglik oortuig van die onmoontlikheid van klappers wat in die Middeleeuse Engeland bestaan.

Behalwe die Middeleeuse Engeland was sleg met klappers. Nee, regtig, en Monty Python het dit moontlik wel geweet.

Hulle is tog Oxbridge-mans, en verskeie kolleges in Oxford en Cambridge bewaar steeds klappers wat in die vyftiende eeu aan hulle gegee is. Hier is 'n vyftien-eeuse klapperbeker wat meer onlangs na Oxford gekom het. Terwyl dele daarvan onlangs bygevoeg is, is die oorspronklike elemente middeleeus. Dit is die enigste Middeleeuse Engelse klapperbeker wat tans aanlyn vertoon word, en dit wys hoe die dop in 'n kelkievorm gegord is met 'n harnas van silwer of goud. Die Engelse het voortgegaan om klapperkoppies te maak na die Middeleeuse tydperk - in die sestiende eeu, sewentiende eeu, en verder as . Hulle was talryk genoeg dat individuele huishoudings in die vyftiende eeu met verskeie klapperkoppies kon spog. Een nederige navraag het die aansien van hierdie bekers beklemtoon toe hy sy klapperbeker na sy erfgenaam in die stertmannetjie wil, net soos die landgoed Bennett in Trots en vooroordeel of die Crawley-landgoed in Downton Abbey.

Maar waarom maak luukse goue bekers van klappers? En hoe het hulle in elk geval in die Middeleeuse Engeland gekom as swaeltjies hulle nie gedra het nie?

In die Middeleeue was kokospalms nog nie so wydverspreid soos vandag nie. Kokosneute het in hul geboorteland Maledive, in Indië, en miskien dele van Wes-Afrika en die Midde-Ooste gegroei. (Hulle het ook in die weste van Sentraal-Amerika gegroei, maar het op hul eie daar aangekom en soos klein, lekker bote die Stille Oseaan oorgesteek sonder om 'n swaeltjie in sig te sien.) Kokosneute vorm 'n gereelde deel van die handel oor die Indiese Oseaan vanaf die Romeinse tyd, en dit handel blyk te wees met min ontwrigting voortgegaan regdeur die antieke en Middeleeuse tydperke. Gegewe Engeland se Romeinse geskiedenis, is dit nie onmoontlik nie Die lewe van Brian- era Engels sou moontlik ook toegang tot klappers gehad het. Hierdie klappers is egter nie so vervoer om in koppies gemaak te word nie. Hulle is as medisyne ingevoer.

In die veertiende en vyftiende eeu het medisinale klappers weer in Engeland aangekom. Hierdie keer was hulle op Venesiese galeie gepak saam met weelde van syde tot suiker, en langs eksotiese troeteldiere soos ape en papegaaie. Op hul beurt het die Venesiërs die klappers van Alexandrië en van dieselfde handelsnetwerke gekry waarvoor die klappers al millennia lank deel was. Hulle is ook nie kokosneute genoem nie. Die naam klapper is van die Portugees afgelei en dateer uit die sestiende en sewentiende eeu na die Middeleeuse tydperk. In die Middeleeue het Europa die klapper geken as die Nut of India of Great Nut. Dit was die groot, moeragtige moer wat van Indië af vervoer is - die enigste moer wat groot genoeg was om 'n drinkbeker te maak.

Soveel vir die Swallow Theory, dan. Maar waarom maak hulle sulke luukse bekers? Die antwoord hier blyk Engeland se inheemse fyn houtwerk tradisie te wees. Histories het min ander kulture die skulpe wat van medisinale kokosneute oorbly, tot luukse tafelgerei gebou. Klapperkoppies is in die Middeleeuse Europa gemaak, maar hulle is veral in konsentrasies in gebiede met belangrike tradisionele houtbewerkingstradisies: Duitsland, Nederland en Engeland. Terwyl Duitse en Nederlandse Middeleeuse klapperkoppies ryklik gekerf Engelse bekers is glad gepoleer, asook hul inheemse fyn houtware. Die Engelse het veral die draaibakke van esdoornhout genaamd geniet mazers , en versier dit met edelmetaalstaanders en -lippe, nie soos klapperkoppies nie. Net soos minder hout in 'n bak kon verander, is daar ook bewyse in middeleeuse verslae dat goedkoper klapperkoppies ook gemaak is met nie-edelmetale soos koper en tin, hoewel daar vandag nog geen voorbeelde van hierdie afslag-klapperkoppies is nie.

Kokosneute verskyn in Engelse doeanedokumente, testamente en inventarisse vanaf die dertiende eeu. Dit is nie skaars nie, maar wel baie algemeen. Koper-en-koper-kokosneutkoppies sou nie waardevol genoeg gewees het om in testamente op te daag nie, maar dit is duidelik dat dit ook bestaan, en miskien in groter getalle as hul luukser eweknieë. Teen 1500 was kokosneute minstens 200 jaar lank deel van die Engelse kultuur, ten minste vir die middel- en hoërklasse - geen sluk benodig nie.

wonder vrou goue arend pantser

Hou so aan, Arthur. Miskien is jy gedoen vind hulle, en die grap was op ons.

* Hierdie artikel is gebaseer op navorsing wat gepubliseer sal word as The Medieval English Coconut in 'n komende uitgawe van die tydskrif Die Middeleeuse aardbol .

Kathleen E. Kennedy is 'n Middeleeuse wat literatuur en geskiedenis onderrig en skryf oor Middeleeuse boeke en rekenaarhakers. U kan meer inligting oor haar en haar skryfwerk vind hier , of jy kan sien waarmee sy besig is op Twitter .

- Neem kennis van die algemene kommentaarbeleid van The Mary Sue.
Volg jy The Mary Sue op Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?