Deadpool and the Hero’s Journey: How a Postmodern Asshole Deal with Rebirth

deadpool1-gallery-beeld

Hallo, mense! Ons duik weer in ons ontleding van Joseph Campbell se idee van die monomie, of die One Great Story waaruit alle verhale geput is. Hierdie keer kyk ons ​​na 'n ander deel van die Hero's Journey genaamd Belly of the Whale, wat dikwels 'n belangrike teken is van oorgang van een deel van die reis na 'n ander. Wat meer is, ons kyk na hierdie merker en hoe dit van toepassing is op die verhaal wat in aangebied word Dooie poel , van alle verhale.

Eerstens 'n bietjie agtergrond vir diegene wat dalk nie bewus is nie: die held se reis en die monomie is , in wese, verwante teorieë wat al die verhale wat ons vertel oor avontuur en heldhaftigheid en sulke dinge voorstel, kan almal teruggevoer word na 'n enkele mite ('n mono mite , kry dit?). Inderdaad, baie van die verhale wat ons vertel, het kenmerke van die Hero's Journey wat daarin opgeneem is, waarvan die opvallendste Star Wars . Dit is waarskynlik dat u Campbell se werk gebruik het Star Wars as verwysingspunt, aangesien die meeste van die oorspronklike trilogie die sirkel van die heldereis volg tot by 'n T.

Verlede keer het ons na die geheel gekyk Star Wars sage en dit geskandeer vir voorbeelde van 'n spesifieke deel van die held se reis: die weiering. U kan lees (en kyk!) Wat ek vroeër daaroor geskryf het, in meer besonderhede, maar in wese het ons die onwilligheid van die Skywalker-familie verbreek om die oproep tot avontuur te beantwoord (behalwe natuurlik Leia, wie is alles oor daardie lewe ). Anakin, Luke en Rey weier aanvanklik die oproep tot avontuur, alles om redelik soortgelyke redes; hulle was almal huiwerig om die huis te verlaat - of, ten minste, die destydse tuiste vir hulle.

Dit bring ons by Dooie poel . Hierdie onlangse Marvel-treffer was 'n reuse-sukses, en saam met sy slim, nie-lineêre verteltegnieke, word baie Hero's Journey-trope met groot vrug benut. Wade Wilson weier ook baie verskillende oproepe tot avontuur. Die mees voor die hand liggende voorbeeld hiervan is sy aanvanklike weiering om die aanvanklike aanbod van die gentherapie-werwer van mutante geen-kondisionering te aanvaar toe hy die eerste keer uitgevind het dat hy kanker het. Uiteindelik neem hy hulle later op die aanbod (omdat komplot ), en vind hom in 'n heel ander wêreld gewerp.

Terwyl Wade op sy gurney in die kliniek gery word, kan die kliniek as 'n figuurlike bek van die walvis beskou word. Hy verdwyn in 'n ander wêreld waarvandaan hy dalk nie sal terugkeer nie. Maar omdat hy die oproep beantwoord het, is hy nou verby die punt van terugkeer, die punt waarop die avontuur soos 'n weghol-trein saamtrek.

leeann Tweeden en al franken

Campbell skryf :

Die idee dat die oorgang van die magiese drempel 'n deurgang is na 'n sfeer van wedergeboorte, word gesimboliseer in die wêreldwye baarmoederbeeld van die buik van die walvis. In plaas daarvan om die krag van die drempel te verower of te versoen, word die held in die onbekende ingesluk en blykbaar gesterf. Hierdie gewilde motief beklemtoon die les dat die verloop van die drumpel 'n vorm van selfvernietiging is. In plaas daarvan om buite te gaan, buite die grense van die sigbare wêreld, gaan die held na binne om weer gebore te word.

Die ingang van die buik van die walvis beteken 'n wedergeboorte, soos Campbell geskryf het. Hierdie hergeboorte word weergalm in die behandeling wat Wade in die kliniek van Francis / Ajax ontvang. Die hele uitgangspunt wentel in hul vermoë om 'n mens in wese in 'n mutant te omskep, en hulle byna letterlik in die proses weer aan te spoor. Hulle word op 'n baie verskillende maniere iemand nuut, en op daardie stadium is daar geen keer meer nie. Die woorde van Campbell oor die lyk of die held dood is, word weergalm in Vanessa se weergawe van dinge nadat Wade verdwyn het om hierdie behandeling te ondergaan. Vir die wêreld is Wade weg en waarskynlik dood, gegewe sy beroep in die verlede.

Weereens skryf Campbell:

serena williams grand slam swanger

Die verdwyning stem ooreen met die feit dat 'n aanbidder in 'n tempel ingaan - waar hy vinnig moet herinner aan wie en wat hy is, naamlik stof en as, tensy hy onsterflik is. Die binnekant van die tempel, die buik van die walvis en die hemelse land buite, bo en onder die grense van die wêreld, is dieselfde. Daarom word die naderings en ingange na tempels geflankeer en verdedig deur kolossale waterspuwers: drake, leeus, duiwelslagters met getekende swaarde, wrokke dwerge, gevleuelde bulle.

Die tempel, die monding van die walvis, is die kliniek. Wade kom voor sy beperkings as mens in daardie kliniek. Hy word dag in en dag uit tot byna dood gemartel in die hoop om 'n letterlike metamorfose te veroorsaak. Op daardie stadium is dit baie duidelik wat moet gebeur: hy moet verander of sterf. Hy is ... stof en as, tensy hy onsterflik is, soos Campbell geskryf het. Campbell noem ook voogde van die tempel van verandering; Angel en Ajax kom by my op, met Angel wat 'n bietjie meer 'n direkte voorbeeld deurdat sy letterlik die een is wie se taak dit is om te sorg dat Wade sy transformasie ondergaan, of so te sê die tempel binnegaan.

Campbell gaan voort:

Die toegewyde op die oomblik van toegang tot 'n tempel ondergaan 'n metamorfose. Nadat hy binnekant was, kan daar gesê word dat hy mettertyd gesterf het en teruggekeer het na die Wêreldbaarmoeder, die Wêreldnawel, die aardse paradys. Allegories is die deurgang na 'n tempel en die heldeduik deur die kake van die walvis identiese avonture, wat beide in beeldtaal die lewens-sentrerende, lewensvernuwende daad aandui.

As die kliniek die mond voorstel, kan die hiperboliese kamer wat hulle gebruik om uiteindelik sy transformasie te bewerkstellig, beskou word as die buik. Dit is daar wat Wade letterlik rug-aan-rug-aan-rug naby-dood-ervarings ondergaan. Dit is eers wanneer Wade op die punt staan ​​om te sterf dat sy liggaam 'n reaksie veroorsaak, en hom ontsier terwyl hy hom terselfdertyd red. Hy word meer as net stof en as, hy word onsterflik, soos Francis gesê het.

Om uiteindelik die tempel te verlaat, moet Wade basies die hele ding afbrand terwyl hy een van die voormelde gargoyles, Francis, beveg. Natuurlik, soos u weet, wen hy nie daardie stryd nie. Hy moet letterlik sterf om na die volgende fase van die avontuur oor te gaan. Sy opstaan ​​uit die as van die kliniek (of die walvis, dink ek) is Wade se wedergeboorte uit die Wêreldbaarmoeder, die Wêreldnawel, die aardse paradys, soos Campbell dit stel.

Soos ek vroeër gesê het, Dooie poel 'n paar netjiese dinge met sy struktuur bereik. Op die oog af is dit maklik om net daaraan te dink as 'n humoristiese anti-superheld-aksie-fliek, maar ek glo dit is baie meer genuanseer as dit. Of miskien is ek net 'n bietjie postmoderne gat, net soos Deadpool self. Vertel jy vir my.

vampierflieks met vroulike hoofrolle

¯ _ (tsu) _ / ¯