Die volgende is oorspronklik op Dee Hogan se blog geplaas Josei Next Door en is weer met toestemming gepubliseer.
Vir diegene wat nie gesien het nie Gekkan Shoujo Nozaki-kun (Nozaki-kun, 'n maandelikse meisie), is dit 'n komedie oor 'n hoërskoolmeisie wat uitvind dat haar geliefde in die geheim 'n gewilde shoujo is mangaka (strokiesprentkunstenaar). Uiteindelik werk sy vir hom as een van sy assistente, en die verhaal volg op hulle twee en hul vriende / assistente terwyl hulle die lewe op skool en by die werk navigeer.
Terselfdertyd baie snaaks en skelm briljant, is dit een van daardie seldsame diere wat slim satire kan bied sonder om pretensieus of bitter te wees. Alhoewel dit baie met anime / manga-tropes speel, voel ek asof daar 'n universaliteit aan die humor en idees is wat kan werk, selfs al is u net 'n gemaklike anime-kyker. Kortom: u moet hierdie reeks kyk.
Nou Nozaki-kun is meer soos 'n sitkom as 'n reeks, so daar is nie veel in die pad van plotpunte wat ek hier kan bederf nie. Dit gesê, ek sal die uitgangspunt, die karakters en 'n paar belangrike tonele uit die eerste vier aflewerings van die program bespreek, dus as u 'n puris is wat nie die besonderhede van 'n reeks wil weet nie, dan sal u jy wil saam met Sakura daar onder terugtrek, gaan oor na Crunchyroll of Hulu , kyk na die eerste vier aflewerings en sluit weer by ons aan as jy klaar is. Ek sien jou oor 'n paar uur.
Die res van u moet verby ons geïrriteerde heldin blaai en pret hê met metafiksie. Anicrit, ho!
john oliver se salmkanon
DIE DRIE OMKERINGS VAN NOZAKI-KUN
Terugskrywing van verwagtinge is een van die frases wat u begin hoor sodra u 'n kursus instel oor die skep of bestudering van fiksiewerke. Eenvoudig gestel beteken dit om te verwag wat u gehoor dink sal gebeur of moet gebeur, en dan die teenoorgestelde te doen. Dit is een van die mees effektiewe maniere om verrassing, woede of humor te skep, en dit is 'n baie nuttige hulpmiddel as u wil hê dat u gehoor hul eie vooropgestelde idees moet bevraagteken.
Byna elke komedie gebruik hierdie instrument tot 'n mate, maar deur die gebruik van karakters en metafiksie, Nozaki-kun bestuur die seldsame prestasie van 'n driedubbele ommekeer, en al drie handel oor ons begrip van geslagsrolle in fiksie.
Monthly Girls 'For a Boys' Monthly - The Audience
wie was Thor se beste vriend
Die eerste ommekeer is nie een wat 'n wêreldwye gehoor sou opmerk nie, maar nie Nozaki-kun loop in die webtydskrif Gangan Aanlyn , wat tegnies bemark word vir die shounen (seuns) demografies. Met ander woorde, Nozaki-kun is amptelik 'n shounen-reeks.
As ons dink shounen, dink ons oor die algemeen dat manlike protagoniste op avonture gaan en slegte ouens veg (a la Naruto of die Draakbal reeks), en ek dink dit is veilig om dit te sê Nozaki-kun is omtrent so ver daarvandaan as wat jy kan kry. Dit bevat nie net 'n vroulike protagonis nie (dit is amper ongehoord in die genre), maar dit gaan eintlik oor shoujo (meisies) manga, en het al die uitrustings van 'n shoujo-hoërskool rom-com (kompleet met blomme en vonkels) om te begin.
Om dit te kroon, word die reeks geskryf deur Tsubaki Izumi ( Die Magic Touch , Oresama Onderwyser ), 'n mangaka waarvan die vorige werke almal in die shoujo-tydskrif verskyn het Hana vir Yume (Blomme en drome). Sit alles bymekaar en Nozaki-kun is soos 'n sjef wat hoender op die spyskaart skryf en dan 'n eiervrug na vore bring: die blote bestaan daarvan is iets van 'n verrassing (en 'n verdomde manier om iemand ook te laat aubergine probeer).
Sê hallo vir die nuwe heldin - die karakters
Nozaki-kun Die weiering om aan sy eie genre te voldoen, stel die rol vir sy rolverdeling, waarvan die meeste op een of ander manier geslagsnorme trotseer. Met die oog daarop om dit tot 'n hanteerbare lengte te hou, sal ek slegs die karakters in die eerste vier aflewerings van die reeks kortliks aanraak.
Eerstens het ons die titelkarakter, Nozaki Umetarou, die manlike hoërskoolleerling wat die gewilde shoujo manga-reeks skryf. Kom ons raak verlief . Hy skryf onder 'n vroulike pennaam, maar beide sy karakterontwerp (lang, breë skouer, skerp funksies) en persoonlikheid (koelkop, lakonies, 'n bietjie onbewus) is so tradisioneel manlik dat niemand hom van sy dubbele lewe verdink nie.
Nozaki word vergesel deur 'n groep ondersteunende karakters wat op 'n klassieke komedie-manier op die een of ander manier eksentrieke is. Skaam Mikorin trek 'n koel front aan, maar is heimlik ongemaklik en maklik in die verleentheid gestel om die ander geslag; Seo is luidrugtig, vrolik aggressief en taktloos; Kashima is 'n prins (dink Tamaki van Ouran Hoog ) in die dramaklub wat met elke meisie op skool flirt; en Hori is die verantwoordelike direkteur wat die prins in toom moet hou.
En man, dit was regtig moeilik om voornaamwoorde in daardie laaste sin te vermy, maar ek het dit reggekry, want ek wou beklemtoon hoe die werklike geslag van elk van daardie karakters die teenoorgestelde is van wat ons normaalweg in 'n sjoujo sou verwag (of regtig, enige genre) reeks. Ja, die ongemaklike Mikorin is manlik, die luide Seo is vroulik, net soos ons vorstelike Kashima, en haar beleërde regisseur is 'n seun.
Japannees is 'n taal wat grotendeels sonder voornaamwoord is, dus voordat ons elke karakter in die reeks ontmoet, word ons behandel met 'n geslaglose beskrywing daarvan. Die res van die karakters op die program gebruik dan hierdie beskrywing om 'n geestelike beeld van die karakter te skep (die verfrissende meisie Mikorin, die soewereine prins) - 'n beeld wat natuurlik onmiddellik verpletter word sodra hulle die betrokke persoon ontmoet. .
(Dit is die moeite werd om op te let dat hoewel die reeks erken dat die karakters nie optree soos wat hulle van seks verwag word nie, dit nie straf hulle omdat hulle so was. Almal gee Kashima byvoorbeeld hartseer omdat hulle 'n onverantwoordelike flirt is, maar dit is omdat Kashima 'n onverantwoordelike flirt is - dit het niks te doen met die feit dat Kashima 'n meisie is wat haar as 'n prins identifiseer nie.)
Miskien is die enigste karakter in die rolverdeling wat geslagsverwagtinge nie eksplisiet ondermyn nie, die protagonis, Sakura Chiyo. Sy is nie juis 'n stereotipe nie, maar sy pas wel die rol van die shoujo-heldin redelik goed in, want haar bepalende kenmerke is haar belangstelling in kuns en haar massiewe verliefdheid op Nozaki. In plaas daarvan kom die meeste van Sakura se humor daaruit dat sy in 'n shoujo-romanse wil wees en bly besef dat sy dit nie is nie. As sodanig tree sy dikwels as die POV-karakter vir die gehoor op, en reageer met verbasing en sweetdruppels aan die manewales van die rolverdeling rondom haar terwyl hulle haar idee oor hoe hierdie wêreld moet optree, ondermyn.
anita sarkeesian en zoe quinn
Hierdie liefde word omskep in 'n Shoujo-manga - die fiksie
Natuurlik sou Sakura of die gehoor hierdie verwagtinge oor genre en geslag hê as hulle nie in 'n kultuur geleef het waar hierdie idees so algemeen was nie. Sakura en haar vriende het geen werklike ervaring met 'n werklike romanse of selfs met baie verskillende soorte mense nie; in plaas daarvan (en soos so baie van ons), vertrou hulle op die verhale en karakters wat hulle in fiksie teëkom, om hulle 'n idee te gee van hoe die wêreld regtig is. En as die werklike wêreld noodwendig baie anders is as die fiksiewêreld, weet niemand van hulle wat hulle daaraan moet doen nie.
Nêrens word dit beter uitgebeeld as in die manjifieke Episode 4 (There Are Times When Men Must Fight) nie. In die eerste helfte van die episode verneem ons dat Mikorin geleer het hoe om met meisies te praat deur sim-videospeletjies te speel, waar hy optree as die manlike protagonis wat probeer om aan te sluit by een van verskeie vroulike stereotipes (die tomboy, die verfynde erfgenaam, ens.).
Wanneer Nozaki probeer om die spel te speel, misluk hy klaaglik, omdat hy steeds keuses maak op grond van hoe 'n shoujo-mangaheld sal optree. Jy speel vanuit die perspektief van die meisie, skel Mikorin hom uit. Jy moet speel vanuit die outjie se perspektief. Mikorin roep Sakura op om sy standpunt te bewys, maar wanneer Nozaki op dieselfde manier met haar praat as wat hy in die spel probeer praat, verdiep dit net haar gevoelens vir hom. Na alles, Sakura ook lees shoujo manga, so sy glo dit is ook die manier waarop die romantiese belangstelling moet optree.
Hierdie toneel wys hoe anders seunsfiksie en meisiesfiksie geslagsverhoudinge uitbeeld, en hoe daardie uitbeelding die verwagtinge en gedrag beïnvloed van die persoon wat daardie fiksie lees / kyk (ongeag die persoon se eie geslag of geslag). Dit beklemtoon uiteindelik ook die oppervlakkige aard van die verhoudings wat in dating sims ontwikkel is, aangesien Nozaki en Mikorin besef dat die protagonis s'n werklike sielsgenoot is nie een van hierdie wispelturige meisies nie, maar sy beste (manlike) vriend, Tomoda ('n knewel wat soveel lae het, dat jy waarskynlik 'n hele referaat daarop kan skryf, maar om dit te behou onder romanlengte, ek sal dit net so laat).
Dit alles bring ons by die finale ommekeer van die program, en die een wat ek dink verhef bo goeie komedie en tot die gebied van metafiksionele genie: Nozaki-kun se eie skryfwerk. In altwee Kom ons raak verlief en die toneelstukke wat hy vir Hori skryf, neem Nozaki die regte mense om hom en omskep dit in karakters. Maar in plaas daarvan om dit te skryf soos dit is, neem hy sy vriende se persoonlikhede en karteer dit na die verwagte geslag / geslag. Mikorin word dus die heldin van die manga, Seo word die boerse manlike mededinger, en Kashima word as 'n manlike prins gegiet. Ondanks die feit dat hy goed weet dat sy fiktiewe werklikheid nie soos die werklike werklikheid is nie, voldoen Nozaki sy skryfwerk aan die genre- en geslagsverwagtinge, en handhaaf hy die status quo.
Nog verbasender, hy hou aan om in sy eie mite te koop, want hy gebruik shoujo-manga telkens as die basis vir sy begrip van situasies in die werklike wêreld. Dit word die beste voorgestel in die tweede helfte van daardie wonderlike Episode 4, waar Nozaki, Mikorin en Sakura oefen hoe om by 'n menger op te tree, en al die verwagtinge van Nozaki is handboek-sjoujo-tropes. Eintlik neem jy mense met geweld, neem jy met geweld, of ontvoer iemand met mixers, en jy is gereed, verduidelik hy, en bewys dat al sy kennis afkomstig is van werke wat nie net 'n ooreenkoms met die werklikheid het nie, maar ook 'n werklikheid uitbeeld. waar niemand moet wil woon nie.
watter dier het drie vaginas
'N BREEK MET TRADISIE EN' N TERUG NA VORM: NOZAKI-KUN EN DIE SHOUJO-GENRE
In sy trio van ommekeer, Nozaki-kun neem eers die verwagtinge van sy gehoor en demonteer dit, neem dan die verwagtinge van sy karakters en demonteer dit, en neem dan al die gedemonteerde stukke en sit dit weer in hul verwagte vorms. Waarmee ons eindig, is 'n soort ewigdurende bewegingsmasjien, 'n eindelose siklus waar fiksie (shoujo manga) verwagtinge vorm (die oortuigings van die karakters) wat dan toekomstige fiksie vorm (Nozaki se manga), en aan en aan, en die nuanses van die werklikheid agterlaat. (die karakters self) het in die middel vasgeval, weggelaat en geïgnoreer.
selfmoordgroep julle besit my nie
Deur egter soveel tyd te spandeer met die verwagtende tekens daarvan - dit wil sê in werklikheid - Nozaki-kun self slaag daarin om van hierdie siklus los te kom. Seks en geslag is nie so eenvormig en konvensioneel soos wat ons in ons fiksie wil glo nie, vertel die reeks vrolik, en hier is 'n klomp wonderlike karakters om dit te bewys. Soos alle groot satire, Nozaki-kun wys nie net vir ons 'n vasgestelde stelsel nie: dit bied ons 'n alternatief en moedig ons aan om in sy voetspore te volg.
Ek het gesien hoe baie mense verwys Nozaki-kun as 'n parodie op die sjoujo-genre, maar ek dink nie dit is heeltemal reg nie. Shoujo is 'n histories progressiewe genre, veral wat tradisionele aannames oor geslag en seksualiteit betwis. Van Tezuka’s Prinses Ridder (beskou as die eerste shoujo-reeks) aan Ikeda's Roos van Versailles aan die meer moderne klassieke soos Sailor Moon , Revolusionêre meisie Utena , of Cardcaptor Sakura , die groot shoujo-reeks is bekend vir hul goed ontwikkelde vroulike protagoniste en insluiting van LGBT-karakters.
So te sê Nozaki-kun is 'n parodie op die sjoujo-genre is om die fondamente van die sjoujo-genre self te ignoreer. Dit is eerder akkurater om te sê die reeks is 'n satire van die huidige anime / manga-industrie, wat lyk asof dit 'n baie meer konserwatiewe hoofstroom het as 20 of selfs tien jaar gelede. Nozaki-kun toon aan hoe die huidige mark sowel die werklikheid as die fiksie uit die verlede ignoreer (daar was immers baie vroulike vorste in die sjoujo van ouds) ten gunste van al hoe nouer idees oor wie seuns en meisies veronderstel is om te wees. En hierdie eng idees stel nie net die werklikheid verkeerd voor nie - hulle kan dit ook vorm en die manier verander waarop hul gehoor hulself en die wêreld rondom hulle beskou.
As daar iets is, Nozaki-kun skud nie die shoujo-genre af nie, maar bring dit eerder tot sy wortels terug, met behulp van humor en metafiksie om dieselfde tradisionele geslagsrolle uit te daag as wat die klassieke shoujo-titels van vroeër gedoen het. Is dit perfek? Nee - ook geen van die vorige vertonings was nie - maar dit is 'n verdomde fyn poging en 'n welkome stem van ondermyning in 'n toenemend eenvormige refrein. Skryf op, Nozaki-kun . Ek sal saam met jou lag en knik elke tree van die pad.
Dee ( @JoseiNextDoor ) is 'n skrywer, 'n vertaler, 'n boekwurm en 'n basketballiefhebber. Sy het baccalaureusgrade in Engels en Oos-Asiatiese studies en 'n meestersgraad in kreatiewe skryfkuns. Om die rekeninge te betaal, werk sy as tegniese skrywer. Om nie die rekeninge te betaal nie, skryf sy romans vir jong volwassenes, kyk veel te veel anime en juig baie hard vir die Kansas Jayhawks. U kan haar vind by Die Josei Next Door , 'n vriendelike buurt-anime-blog vir jarelange aanhangers en beginners.
Volg jy The Mary Sue op Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
