Om oor seksuele objektivering in vegspeletjies te skryf, hou 'n unieke probleem in, want elke karakter in elke vegspel word deur ontwerp geobjektiveer. Op sigself nie seksueel geobjektiveer nie - maar behandel as 'n verwisselbare voorwerp.
Karakterisering van vegspel bestaan dikwels uit 'n klein versameling sleutelbetekenaars; die ontwerpers moet baie doen met baie min as dit by hierdie genre kom. Op hul beste, gebruik vegspeletjies wys nie metodes om 'n vegter met slegs 'n paar slim houe te karakteriseer nie (bv. Johnny Cage se tatoeëring van sy eie naam in Mortal Kombat toon sy spoggerige persoonlikheid). Op die ergste geval, veg spelontwerpers terug rassistiese en seksistiese troppe om 'n karakter te definieer.
straatvegter gegewe die uitgangspunt dat elke karakter 'n ander land afkomstig is en op een of ander manier verteenwoordig, val dit dikwels in 'n betreurenswaardige gebied as dit kom by die oorvereenvoudiging van sy helde. Laat ons dus die kennis in gedagte hou terwyl ek probeer om 'n te verwarrende en ingewikkelde debat vir 'n Vrydagmiddag aan te pak: die verskil tussen seksualiteit en seksuele objektivering.
Kom ons praat eers oor seksigheid. Waar kom aantreklikheidstandaarde vandaan? Ons kan beslis sien dat hulle in speletjies bestaan, bloot deur na die fandoms te kyk wat rondom verskillende virtuele gunstelinge ontstaan het. Dit lyk vir my asof die samelewing 'n vaste mening het oor hoe sexy videospeletjies moet lyk, terwyl menings oor sexy videospeletjies ... meer kompleks lyk. Ek het geskryf 'n artikel 'n paar jaar gelede oor hoe vreemd dit is dat die vroulike baba van speletjies min of meer dieselfde klere kon deel, terwyl dit lyk asof geliefde dudes van videospeletjies meer liggaamsdiversiteit het. (Alhoewel hulle almal beter kon vaar. Maar ek sal daarby uitkom.)
Byvoorbeeld, BioWare se opvallende ouens sluit in Garrus, Thane, Fenris, Varric, Dorian en Iron Bull - elkeen het hul eie vasberade, wellustige fandom. Wat liggaamsdiversiteit (en spesiediversiteit) betref, om nie te praat van gevarieerde persoonlikhede en estetika en style nie, is hier baie om mee te werk. Beslis meer as wat ons vir vroulike karakters sien (selfs in BioWare-speletjies).
U het die Mary Sue gelees, dus ek hoef nie aan u te verduidelik dat ons in 'n patriargale samelewing leef nie. Maar miskien is u hier nuut, en dit kom werklik as 'n skok om te hoor dat hoewel ons samelewing redelik eksplisiete standaarde vir vroulike aantreklikheid gedefinieer het, manlike aantreklikheid nie heeltemal dieselfde stel statistieke het nie. Dit is 'n bietjie verander, maar nie ten goede nie; wanordelike eet onder mans, veral gay mans , het vermeerder. Hierdie aanhaling moet u baie vertel oor wie die meeste in ons kultuur geteister word deur standaarde van aantreklikheid: vroue en vreemde mense. Dit begin ook verander vir mans wat nie queer is nie, maar dit is nie 'n goeie ding nie. Dit is noodsaaklik om te bevraagteken waarom ons sekere eienskappe aantreklik vind, en om die kulturele verwagtinge wat ons almal onbewustelik oor watter eienskappe ons geniet, te probeer ongedaan maak.
Dit is ook goed om te onthou dat sommige van ons idees oor seksigheid as dit by vroulike liggame kom, ongelukkig geïnspireer is deur seksuele objektivering in die media. Hier is 'n voorbeeld van hoe seksuele objektivering werk: vroueliggame word gebruik om produkte te verkoop vir almal geslagte.
Ek sê nie dat iemand sleg is as wat beskou word as 'n konvensionele aantreklike vroulike vorm nie. Ek sê net dat u dalk wil oorweeg dat u daardie smake geïnternaliseer het via die media rondom u. Wat mans betref, is dit visueel wat aantreklikheidsmake betref en vroue is nie mites nie, ek dink dit het ontstaan weens seksistiese en reduktiewe houdings oor seks self, asof dit 'n transaksie is wat vroue passief uitvoer en wat mans verbruik. Ek dink ook dat dit dikwels as 'n reduktiewe metode gebruik word om gesprekke soos die een wat ons op die punt staan, te sluit. Laat ons dus eerder 'n bladsy uit die boek van die Garrus-fandom haal as dit gaan om 'n paar meer unieke fantasieë. Oor ruimte dinosourusse. Dit sal goed wees vir ons almal en goed vir die samelewing. Raak ek buite die onderwerp? Ja. Ja ek is.
Kom ons praat oor Hot Ryu. Ook bekend as 'n nuwe kostuumontwerp vir Ryu in Street Fighter V , wat 'n meme geïnspireer het .
Op die eerste blos lyk dit asof die Hot Ryu-meme in direkte teenstrydigheid is met alles wat ek nou gesê het, is dit nie? Hy het absurde spiere, die soort wat nodig is om 'n persoon te verbruik hoë hoeveelhede kabeljoufilette ten einde te onderhou. Maar laat ons sy spiere vir die oomblik opsy sit, want ek dink die baard is eintlik wat Ryu se voorkoms van meh na yessss geneem het. Sommige het dit teoreties gestel sy nuwe baard verberg die veelhoekige, speeldeegvorm van sy ken en laat hom saggies rus op die spotprentagtige oulikheid van die Uncanny Valley. Wat my betref, hou ek toevallig van baarde. Het altyd.
Ryu se karakterisering is een wat straatvegter aanhangers weet al goed: hy is die karakter wat die land van Japan verteenwoordig, kompleet met stereotipiese stoïsme en toewyding aan sy opleiding. Hy word aangebied in teenstelling met Ken, wat die oorhaastige gesukkel van Amerikaners verteenwoordig. Ken en Ryu se wedywering staan sedert die eerste keer sentraal in die reeks straatvegter ... en dit is nie besonder interessant as jy my vra nie. Daar is baie min karakterisering van die een man behalwe hierdie een wat Japan verteenwoordig en hierdie een die Verenigde State. Dit gaan al jare lank daaroor.
Hot Ryu het dit alles verander. Toe die Hot Ryu-meme begin, geïnspireer deur weinig meer as Ryu se nuwe baardontwerp, het die inskrywings in die meme gefokus op die verpersoonliking en humanisering van Ryu. Die mense wat aan hierdie meme deelgeneem het, het nie op skote van Ryu se spiere ingezoom nie en die woord abs oor en oor geplaas, alhoewel baie verwysings na sy liggaamlikheid wel plaasgevind het; die kern van die meme was oor Ryu wat deelgeneem het aan 'n denkbeeldige verhouding met iemand, in seksuele en emosionele sin.
Hot Ryu, die soort dude wat u vir staptogte in die berge moet uithaal en u die hele tyd kan ondersteun terwyl u kyk hoe mooi dit is
hitler nee nee geen fliek
- Bloedige heuning (@BloodyBHoney) 31 Augustus 2015
Hot Ryu herinner u daaraan dat u so kort-kort van die internet moet neem. Kom ons hardloop! hy sê. - Gita Jackson✨ (@xoxogossipgita) 31 Augustus 2015
@xoxogossypgite Hot Ryu het geen idee waaroor jy praat as jy oor RPG-stelsels praat nie, maar hy hou van hoe passievol jy is.
- Wat, ek verkeerd getroud? (@Karebuncle) 31 Augustus 2015
@xoxogossypgite Hot Ryu gee nie om as jy na 'n paar te veel by die klub gedrink het nie, soms sluit hy selfs aan. - Yung_Sahara (@LongMasterWolf) 31 Augustus 2015
Byna onmiddellik het Hot Ryu 'n kêrelkarakter geword. Dit was nie net dat mense gedink het dat sy baard oulik was nie - alhoewel, dit het hulle sekerlik gedoen, dit was dat hy dadelik op 'n bepaalde manier verpersoonlik geraak het. Sy fisiese voorkoms het byna onmiddellik sekondêr tot die meme geword, hoewel hy die element was wat dit teoreties afgeskop het. Ek sou raai dat dit te wyte is aan die feit dat vroue en vreemde mense al gewoond is daaraan om persoonlikheid as kern van seksualiteit te omskryf. (Verwys na Garrus, nog 'n keer.) Die meme het minder 'n viering van veral Ryu se baard geword, en meer oor 'n saamtrek vir die idee van 'n sexy man met videospeletjies, en wat daardie fantasie kan behels.
Byvoorbeeld, Nico van Geregtigheidspunte het my vertel dat sy nie die Ryu-ontwerp fisies aantreklik gevind het nie, maar dat sy steeds aan die meme deelgeneem het: dit het nie regtig oor sy voorkoms gegaan nie - hy het steeds agentskap gekry via die meeste van die meme-tweets deur 'n persoonlikheid te konstrueer uit wat word beskou as goeie eienskappe van mans.
Toe ek my vriende oor hul gedagtes oor die meme vra, vergelyk hulle dit met die memes Feminist Ryan Gosling en Feministiese Mad Max . Laasgenoemde is 'n soortgelyke voorbeeld van 'n fiktiewe ou wat blykbaar feministiese waardes het; dit is duidelik uit die mythos van straatvegter dat geslagsgelykheid bereik is, plus die wêreld van die spel veronderstel dat almal oor magiese kragte beskik wat mans en vroue in staat sal stel om in 'n gebalanseerde stryd mee te ding. Gegewe die fiktiewe wêreld waarin Ryu leef, is dit nie te veel 'n sprong om aan te neem dat hy 'n fantastiese kêrel sou wees nie - en dit is net so 'n fantastiese fantasie as enige ander wat deur die wêreld van straatvegter .
Alhoewel belangrike kommentaar gelewer is oor die moontlike implikasies van die fetishisering van Ryu se spiere en baard , en miskien moet meer gesê word oor hoe dit speel in sy karakterisering as 'n Japannese man, ek dink dit is ook belangrik om daarop te let hoe gereeld die Hot Ryu-meme van hom skei om die fisiese vorm van Ryu te fetish, in plaas daarvan om 'n voorgee persoonlikheid vir hom te ondersoek. Met ander woorde, dit lyk vir my asof vroue en queer mense 'n sexy manlike karakter vasmaak, hulle eers duidelik maak: laat ons seker maak dat hy ons nie soos kak behandel nie. Daardie word beskou as wat bowenal sexy is, en daardie dit is waarom karakters soos Garrus en Thane massiewe opvolg het - dit is nie omdat mense dink dat dinosourusse in die ruimte sexy is nie. Goed, sommige mense doen dit, maar vir die meeste mense is dit die feit dat Garrus verpersoonlik en gehumaniseer is deur uitstekende skryfwerk en stemoptrede. Aangesien Ryu nie hierdie dinge het nie, het 'n fandom ontstaan om dit vir hom te skep.
Dit bied 'n sterk en diep neerdrukkende kontras met hoe vroue in vegspeletjies behandel is. Nie net het die vroue aangekondig vir Street Fighter V Tot dusver - Cammy, R. Mika en Chun-Li - het almal dieselfde liggaamsoorte; hulle word ook deur die kamera seksueel geobjektiveer op 'n manier wat eenvoudig nie met die manlike karakters gebeur nie. Wanneer Cammy haar Special in Street Fighter V uitvoer, staan haar kruis sentraal tydens die stadig-panning-skoot wat in die middel van die beweging plaasvind; dit gebeur ook met karakters soos Ken, maar die verskil is dat Ken 'n tassende broek dra, in teenstelling met Cammy se stringbroek, sodat die buitelyn van sy geslagsdele nie duidelik gesien kan word nie. Dit is nie net dat die vroue klein uitrustings dra nie; dit is dat die kamera op hul agterkant en splitsing talm tydens die slow-motion-reekse van hul intro, outros en spesiale aanvalle. Die gevolg is dat die fandom aangemoedig word om kommentaar te lewer oor R. Mika se voorkoms (verwys na die YouTube lewer kommentaar op haar aankondigingsvideo vir voorbeelde). Die spel vermenslik haar deur snaakse lyne en koel bewegings te gee, maar die kamera ontmenslik haar om elke draai.
As aanhanger weet ek dat Chun-Li, Cammy en R. Mika verskillende, unieke persoonlikhede het. Van wat ek tot dusver van R. Mika se persoonlikheid en grappies gesien het, hou ek daarvan, en sal ek nie verbaas wees as ek haar uiteindelik as een van my hoofrigtings gebruik nie. En hier is die gedeelte wat regtig 'n bietjie kop gaan steek: ek vind selfs al hierdie vroue aantreklik. Meestal vir hul persoonlikhede, want so word vroue en queer mense aangemoedig om in ons samelewing te rol, maar ek hou ook daarvan dat elkeen van hierdie vroue kabbelende spiere en 'n koel gevoel van styl het. En tog, hoe die kamera hul kruis en borste omraam? Dit ontsenu my, want dit voel of hulle liggaamsdele aan my voorgehou word as voorwerpe wat ek as seksueel aantreklik beskou. En die tipe ontmensliking is vir my moeilik om na te kyk.
Ek het ook onlangs gelees 'n ander vreemde vrou neem die dualiteit aan van hoe vroue se borste in speletjies voorgestel word , spesifiek vis-a-vis Quiet se karakter in Metal Gear Solid V . Die seksuele objektivering van vroue ontmenslik hulle en verwyder hul vermoë om deel te neem, toestemming te gee en seksuele agentskap te hê. Om 'n paar voorbeelde in die positiewe kolom te gee, het ek al voorheen geskryf oor hoe ek eintlik gehou het Bayonetta se eienaarskap van haar eie seksualiteit (met 'n paar voorbehoude, weliswaar), en hoe ek dink 'n porno-speletjie wat deur Elizabeth Comstock deur fans gemaak is, het haar meer agentskap gegee as wat sy in gehad het BioShock: Oneindig . Ek hou van die idee dat 'n vrouekarakter seksuele agentskap in 'n speletjie het. Ek hou selfs van sexy uitbeeldings van karakters, hoewel ek dink dat dit die moeite werd is om na te gaan oor wat ons bedoel as ons praat oor seksigheid (bv. Liggaamsdiversiteit, ras, ens.) En of ons 'n ophangsel saambring terwyl ons navigeer deur die troebel waters.
Ek hoop dat ek dit duidelik gemaak het dat ek nie teen die idee van seksigheid is nie. Maar seksuele objektivering - die manier waarop die kamera Cammy en R. Mika behandel - goed, dat ek net nie kan bly nie. Die voorstelling van hul liggame as seksuele voorwerpe wat nie behendig is nie, laat my ongemaklik voel. Kyk na 'n beeld van boobs, sonder om dit te kontekstualiseer as 'n persoon wat toestem, of om dit selfs te kontekstualiseer as deel van 'n menslike liggaam wat gereeld menslike dinge doen (bv. Borsvoed), kan mense daartoe lei om geïntegreerde liggaamsbeeldkwessies te ontwikkel, om nie te praat daarvan dat dit kan lei tot die onvermoë om seks te geniet nie . Dit is nie bemagtig om liggame op hierdie manier aan te bied nie - dit is die teenoorgestelde van bemagtiging, want dit verwyder agentskap van die persoon aan wie daardie liggaamsdele geheg is.
Dit is weereens baie moeilik om te definieer in die konteks van vegspeletjies, gegewe die manier waarop hierdie speletjies liggame as verwisselbare ratte in 'n prettige masjien hanteer. Maar die manier waarop Street Fighter V bied Ryu aan en die ander manlike karakters verskil wel aansienlik van die manier waarop R. Mika aangebied word, en die volgende keer as u na die animasies kyk vir die spesiale karakters van die karakters en hul kostuums uitsoek, hoop ek dat u die verskille opmerk hou hulle in gedagte. Omdat daardie verskille gelei het tot 'n verskil in hoe fans Ryu behandel versus hoe hulle R. Mika behandel, en ek dink dit is regtig jammer. As mense oor Hot Ryu praat, verpersoonlik en verpersoonlik hulle hom, want hy word al soos 'n mens behandel deur die spel en deur die samelewing. Maar daar is geen meme om met R. Mika op die bank te knuffel terwyl sy saam met haar Netflix kyk nie, want sy word beskou as 'n seksvoorwerp, nie as 'n persoon nie. En dit is regtig te sleg! Omdat R. Mika waarskynlik 'n baie skreeusnaakse en pragtige vriendin sou wees, gegrond op wat ons tot dusver van haar weet. Daardie meme klink ook asof dit baie oulik sou wees!
Dit is goed om 'n fiksie van 'n fiktiewe videospelkarakter te hê. Dit is goed om daardie karakter sexy te vind. Dit is goed om oorblyfsels van fiksie daaroor te skryf. dit is meer as net okay! En as u my vra, is die beste fantasie een wat die menslikheid en deelname van 'n maat prys. Dit lyk na 'n sentiment wat eindelose herinnering waardig is.
(beeld via Capcom )
- Neem kennis van die algemene kommentaarbeleid van The Mary Sue.
Volg jy The Mary Sue op Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
