IDW oorweeg dit eintlik om op te tree teen skrywers ... gebaseer op die grille van regse teisteraars

Weet jy wat skreeusnaaks is? Mense wat redeneer dat hul rassistiese, seksistiese en homofobiese sienings vrye spraak is en heeltemal geduld moet word, net om te kla en te kla as iemand 'n werklike uitdrukking gee opinie (rassisme, seksisme en homofobie is nie verdedigbare politieke opinies nie, dit is haat) waarvan hulle nie hou nie. Skielik is dit okay aanstoot te neem. Solank jy nie die lid is van 'n eintlik gemarginaliseerde groep nie.

Die strokiesprentskrywer Aubrey Sitterson is onder meer bekend vir die skryf van die G.I. Joe strokiesprent vir IDW en die Dr. Toeskouer strokiesprent vir Dynamite. Hy het 'n geskiedenis van sarkasme aanlyn. Hy het ook 'n geskiedenis om te doen wat hy kan om strokiesprente meer inklusief te maak, wat des te indrukwekkender is as jy dink dat hy skryf vir 'n strokiesprent soos G.I. Joe , 'n militêre strokiesprent wat blykbaar die teenoorgestelde van insluiting verheerlik.

En tog het Sitterson in sy loopbaan karakters se etnisiteite, rasse en geslagte verander in 'n poging om die voorstelling in die boek te verbreed. Dit het nie te goed by 'n sekere kontingent strokiesprentlesers gepas nie, wat meen dat wit en manlik die standaard in strokiesprente nie 'n probleem is nie.

Sny tot vroeër die week: 11 September. Dit is 'n dag van baie gedenktekens en baie hartseer wat oor sosiale media uitgespreek word, wat baie sin het, veral as u op daardie dag in New York was, en selfs as u iemand verloor het tydens die aanvalle, of daaropvolgende reddingsoperasies. Sitterson het egter die dag in 'n twiet daarop gewys waarvan sommige mense nie hou nie:

Onthou nou dat Sitterson oor iets praat baie spesifiek in hierdie twiets. Hy sê nie dat dit verkeerd is om oor 9/11 te treur of om te gee nie. Wat hy doen, is om die irriterende skynheiligheid uit te roep van mense wat niks met 9/11 te doen gehad het nie - was nie in New York (of Pennsylvania, of in die Pentagon) nie, het niemand verloor wat hulle geken het nie, ens - met die bedroefde poste en die nooit vergeet nie, probeer om hierdie tragedie op die een of ander manier op hulself te laat geld.

Hy het nie die dood van die slagoffers, die hartseer van die oorlewendes, of die weermag minag nie. Hy het sy gevoelens uitgespreek oor 'n spesifieke skynheiligheid. Nie meer nie, nie minder nie. En toe hy die bogenoemde twiets vir die eerste keer geplaas het, was daar nie veel onmiddellike reaksie nie.

Dit wil sê totdat Terry Dizard van die G.I. Joe fansite YoJoe.com het besluit om daarop uit te kom en hierdie tweets te gebruik as 'n verskoning om 'n boikot van IDW aan te vra totdat Sitterson van die G.I. Joe titel (inderdaad, almal Hasbro boeke). Soos egter duidelik gemaak word deur 'n verklaring wat Dizard aan Bleeding Cool gemaak het , dit het minder te doen met die aanstootlike aard van Sitterson se twiet, en meer te doen met die feit dat hierdie spesifieke webwerf dit vir ewig vir Sitterson gehad het, want hy durf * snak * moet nie wit, manlik en reguit die standaard wees nie, en dit is dus oneerbiedig teenoor G.I. Joe , sy karakters, en sy aanhangers.

Omdat 'n vrou of 'n kleurling of 'n lid van die LGBTQIA-gemeenskap inherent oneerbiedig is?

call of duty revolusionêre oorlogvoering

Dit het gelei tot aanhangers wat die weermag fetisjiseer, terwyl hulle terselfdertyd daarop gewys het dat Sitterson se uitsprake hom onwaardig maak om vir IDW / Hasbro-eiendomme te skryf, want dit is aan die einde van die dag nog steeds kinderprodukte ( Ag nee! Die kinders wat ons in liefdevolle gewere en oorlog probeer indoktrineer, gaan geïndoktrineer word deur hierdie man wat glo dat daar ander mense as wit, sis, reguit mans bestaan! ), wat beide Sitterson en IDW bombardeer om 'n hekel aan haatlike kommentaar te ontvang en hom tugtig oor sy siening.

Skielik is daar 'n brouhaha, en Sitterson het geantwoord met:

Wys nog meer verontwaardiging. Skielik besluit IDW om 'n verklaring vry te stel, maar eerder as 'n verklaring teen teistering, of 'n verklaring teen die feit dat die meeste mense in 'n herrie mense is wat gewoonlik vroue en minderhede teiken omdat hulle bloot in strokiesprente bestaan. saam met die teisteraars, hulle in die warboel sit en laat weet dat dit alles goed sal wees:

Nodeloos om te sê, het dit meer verontwaardiging aangewakker. Hierdie keer van Sitterson se kollegas, vriende en aanhangers wat die verskil verstaan ​​tussen om oor 'n spesifieke gevoel te praat en Amerika te haat, of watter waardes dit ook al is, wat die kritici van Sitterson dink dat hy op hierdie tweets gebaseer het.

Ek is 'n inheemse New Yorker wat op 11 September 2001. In die stad was. Ek het die stad van die werk af na my baas se huis aan die Upper West Side gehardloop, sonder om te weet wat volgende gaan gebeur, of of ons almal nog in gevaar is. Uiteindelik het ek later die aand met 'n trein huis toe gery met mense wat met as bedek was, een van hulle was geskok toe hy van die tuimelende geboue af in die stad gehardloop het en net aanhou hardloop het tot hy in 34ste straat was en die hele dag gewag het tot die treine begin weer hardloop, te geskok om homself af te stof. Ek het later die verslae gekry van mense wat ek ken wat mense in die torings ken, of wat bure was met gesinne wat mense verloor het. Dit was vir my baie werklik.

En tog, in die daaropvolgende jare, was dit my verbaas dat daar altyd hierdie vreemde fassinasie is wanneer dit in gesprek kom dat ek op 9/11 in New York City met iemand buite New York was, en mense wil hoor my hele verslag van daardie dag, asof ek 'n plek wil probeer leef deur enige hartseer wat ek daaroor kan hê. Dit is vreemd. Dit is baie, baie vreemd. Selfs ek plaas nie meer daaroor nie, want ek dink ek moet die hartseer oorlaat aan diegene wat werklik persoonlike verlies ervaar, eerder as om deel te neem aan die hartseer uit een of ander nasionale verpligting.

Met ander woorde, ek verstaan ​​heeltemal wat Sitterson sê. En dit het niks te doen met die minag van diegene wat gely of gesterf het nie. As dit iets het, het dit te doen met wys hulle respekteer deur nie 'n vertoon van 'n hartseer te maak wat sommige onmoontlik kon hê nie. Soos Hamlet gesê het:

Lyk dit, mevrou? Nee, dit is. Ek weet nie lyk nie.
'Dis nie alleen nie, my ink mantel, goeie moeder,
Ook nie gewone pakke van plegtige swart nie,
Ook nie winderige suspisie van gedwonge asem nie,
Nee, ook nie die vrugbare rivier in die oë nie,
Ook nie die neerslagtige ‘havior van die gesig,
Saam met alle vorme, gemoedstoestande, vorms van hartseer,
Dit kan my waarlik aandui. Dit lyk inderdaad,
Want dit is aksies wat 'n man kan speel.
Maar ek het dit waarbinne verbygaan,
Dit is maar die klere en die kostuums van wee.
- Hamlet, Wet 1, Toneel 2

In elk geval hoop ek dat IDW tot hul sinne kom en besef dat hulle nie moet kapituleer vir iemand wat verantwoordelik is vir 'n geteikende teisteringsveldtog nie. Want glo my, as hulle dit doen, sal hulle miskien 'n boikot van 'n uitgesproke minderheid vermy, maar hulle kan skielik agterkom dat hulle baie minder entoesiasme ontvang van 'n wyer verskeidenheid verdraagsame, oopkop en uiteenlopende groep strokiesprente, waarvan baie behoort tot die groepe waarvoor Sitterson histories verteenwoordiging gesoek het.

kersboom uit boeke

(beeld: IDW)