The Sex Negativity at the Heart of The Stand se New Vegas op CBS All Access

New Vegas in die stand. Foto: CBS Alle Toegang

Hulle het gesê dat jy verkeerd was omdat jy liefdevol was vir geweld! Hulle het gesê dat jy verkeerd was omdat jy lief was vir seks! Hulle het gesê dat u verkeerd was omdat u meer wou hê! - Randall Flagg

Die ligte is donker en rooi, deurtrek deur die af en toe 'n kollig of 'n diskobal. Sweet rol oor die rug, bors en arms van die mense wat wankel en dans. Liggame, meestal gesigloos, is versier met visnette, leertuie en min. Vroue draai hulself om pale, of lugbendes, of selfs mekaar. In die middel is 'n gladiatorput gevul met bloed en bloedbad. Bokant die orgie sien die wakende oog van 'n dreigende Alexander Skarsgard alles. Maar op die een of ander manier is dit nie Fangtasia, die slegte kroeg van 2008's nie Ware bloed ; dit is die wêreld van New Vegas soos geïnterpreteer deur die verwerking van Stephen King's in 2020/21 Die stand op CBS Alle Toegang.

En dit is 'n probleem.

Om eerlik te wees, daar is BAIE probleme met hierdie aanpassing van Die stand : die onsamehangende narratiewe struktuur, wat sommige van King se reeds problematiese trope verminder (King gebruik dit graag magiese negers EN magiese gestremde mense) in basiese karikature, en Ezra Miller se uiters aanstootlike uitbeelding van The Trashcan Man. Nou kan ons die boosheid van New Vegas illustreer deur dit met ontkleedansers, dominatrixes en ander sekswerkers te vul, saam met gladiatorputte vol bloedige ledemate en kettingsae, as nog 'n fundamentele misverstand van die bronmateriaal - en een wat op sy beurt hart, verraai 'n ontstellende seks-negatiewe en potensieel homofobiese wêreldbeskouing.

darth pot pot robot hoender

Wanneer die Boulder-spioen Dayna Jurgens vir die eerste keer op die casino-vloer stap, word sy begroet deur 'n wriemelende, chaotiese vertoning van mense wat entoesiasties besig raak. Vroue word bedek met glinster, vere, harnasse en g-snare. Mans is ewe flambojant - dikwels in dieselfde presiese drag as die vroue. In werklikheid is daar verskeie drag queens en ander nie-ooreenstemmende geslagte wat 'n drankie drink, lag en juig, en in die algemeen hul beste lewens lei.

Mans in chaps voer geïmpliseerde fellatio uit. Vroue soen mekaar. Daar is 'n bietjie ligte slae op die agtergrond. Dit voel alles baie soos Zumirity van Cirque du Soleil - die erotiese sirkusvertoning van 2003 - en lyk eerlikwaar na 'n redelike prettige tyd. Maar Dayna se oë rek van ontsteltenis, en omdat ons die gehoor in hierdie wêreld versyfer, is ons bedoel om op dieselfde manier te voel.

En dan is daar die moordput. In die vloer gesink is 'n gladiatorring waar die slawe van New Vegas gedwing word om dood te veg. Bloed spat op die mure, en die opruimingspersoneel haal gereeld lyke en afgesnyde ledemate weg. Geweld is die kern van New Vegas, en sy burgers juig net so wellustig vir die bloed as vir die ontkleedansers en go-go dansers, want vir Die stand , seks en geweld is onlosmaaklik verweef in een sweterige bal van kwaad.

Dit blyk dat dit sê dat diegene wat lief is vir seks, en veral nie-heteromatiewe seks, ook van geweld, moord en dood moet hou. Of andersom. Hierdie inwoners van New Vegas is boos omdat hulle hul fantasieë omarm. Wat is immers slegter, boosaardiger as 'n man in 'n riem met 'n string, blink oogskadu en 'n veerhoofdoek? Daar moet volgens hom ook moord in sy hart wees.

CBS Die standbeeld van 'n pad en 'n RV met 'n man daarop.

foto's van dory van die vind van nemo

In skrille kontras staan ​​die Boulder Free Zone, die middelpunt van ons protagoniste. Omring deur ysige pieke, is die wêreld van Boulder koud en asketies. Alles is geverf in skakerings van ysige wit, groen en blou. Hierdie land is koud — koud en suiwer soos die sneeu wat dit omring. Die inwoners is altyd volledig gebundel en uiters beskeie in hul drag. Vroue is in dik truie of oorpak; mans dra hoede en lywige jasse. Almal het hul groot, rubber eendstewels aan.

dinge wat soos gesigte lyk

Daar is 'n dekolletasie in sig, en op die oog af is dit sinvol. Mense het so aangetrek in 'n koue bergdorpie, maar hierdie kleredrag is gekoppel aan 'n onderdrukkende kuisheid. Die mees fisieke geneentheid wat uitgestal word, is 'n handgreep of 'n soen op die wang. Al die paartjies in Boulder is heteroseksueel. Ray Bretner is 'n lesbiër, maar haar lewensmaat is dood aan die superflu en leef nou 'n selibate lewe wat geheel en al aan Moeder Abagail gewy is.

Die enigste sekstonele wat plaasvind, is tussen ons getroude helde Stu en Fran. En Fran, swanger deur 'n man wat die gehoor nooit ontmoet nie, is reeds gevestig as die post-apokaliptiese wêreldekwivalent van die Maagd Maria. Die enigste ander egpaar waar selfs seksdade aangedui word, is Harold en Nadine - ons Judas en ons Isebel - die twee wat vir Flagg werk om Boulder van binne af te neem.

Waar Vegas die kwaad as oormaat voorstel, die aflaat van elke fisiese begeerte, verteenwoordig Boulder goed soos koue, sober reinheid. Vegas is vuil terwyl Boulder skoon is. Die stand verklaar dat om te geniet is sondig. Om te onthou? Goddelik.

Hierdie interpretasie van wat 'n persoon of plek goed of kwaad maak, is nog meer kommerwekkend as ons die bronmateriaal oorweeg. In King se roman is Flagg's Vegas nie 'n dekadente bloedorgie wat deur dwelms en drank aangevuur word nie, maar 'n streng outoritêre regime. Eintlik word een van Lloyd Henreid se maatjies in die openbaar gekruisig omdat hy gevang is met behulp van. Flagg het alle dwelm- en alkoholverbruik in sy gebied verbied omdat hy gevind het dat dit mense ondoeltreffend maak.

In King se verhaal verteenwoordig Boulder en Vegas goed en kwaad, maar dit is ook 'n allegorie vir demokrasie en fascisme. Wat die inwoners van Boulder goed maak, is dat hulle nie vriendeliker is as die inwoners van Las Vegas nie, maar dat hulle sukkel om 'n vrye en regverdige demokrasie te skep wat tot voordeel van al sy burgers sal wees.

Wat die meerderheid van die inwoners van Las Vegas boos maak, is nie moorddadige impulse of afwykende seksuele gedrag nie. Trouens, die boek doen baie moeite om te wys hoe Lloyd Henreid homself bymekaar trek, en dat die meeste ander inwoners van Las Vegas baie vriendelik en beleefd teenoor mekaar is, maar dat hulle bereid is om saam met Flagg's te gaan. wrede openbare teregstellings en slawe-arbeid, solank dit beteken dat hulle elektrisiteit en wese het. In wese verteenwoordig Boulder die Amerikaanse ideaal (aanhalings omdat, soos ons weet, Amerika dit eintlik nog nooit bereik het nie! Beslis nie die afgelope tyd nie!) En Vegas, Nazi-Duitsland.

Die argument van die boek is dat wat 'n persoon goed of sleg maak, die vraag is of hulle ander se lewens waardeer of nie, of net aan hulleself dink. Wat Harold en Nadine ten doel het om Boulder te verraai ten gunste van Flagg, is dat albei nie buite hulself kan sien nie.

Harold word verteer deur sy woede en kleingelowige griewe en kan nie sien dat Stu, Fran en Larry hom as vriend probeer verwelkom het nie. Nadine is verlore in haar lus vir Flagg, maar ook haar eie nietigheid. Sy wag totdat dit te laat is om Larry te smeek vir seks, want sy wil aan haarself bewys dat sy so mooi is dat sy 'n man wat reeds geneem is, kan neem.

Boosheid gaan nie soos id's oor id nie Die stand eise; dit gaan oor Ego. Die inwoners van Vegas doen hul bes om die slawe en die brutaliteit te ignoreer omdat hulle elektrisiteit het en omdat dit nie met hulle gebeur nie. Soos Burke se beroemde lyn lui, is die enigste ding wat nodig is vir die triomf van die bose dat goeie mans niks doen nie.

hoe om begeleiders op Facebook te vind

Dit is uiteindelik die rede waarom hierdie aanpassing van Die stand is so ontmoedigend. Dit is 2021. WAP is boaan die popkaarte. Huweliksgelykheid is al meer as vyf jaar die wet. Drag queens bied kinders se storie-uur-gebeure (of het, pre-pandemie) by plaaslike biblioteke aan. Kennis van kink, BDSM en ander alternatiewe lewenswyses het die hoofstroom en sy diskoers deurdring. Sekswerkers sukkel om nie van aanlynplatforms uitgevee te word nie.

En so, Die stand' Die uitbeelding van al hierdie dinge as boosheid is kommerwekkend verouderd en uit pas, veral as die bronmateriaal, wat in 1978 gepubliseer is, bevat, bevat niks van hierdie seksuele negatiwiteit of verborge homofobie nie. (Karakters in die boek is homofobies, maar dit is heeltemal 'n ander onderwerp.) Dit laat die kommerwekkende vraag waarom? Waarom is die tering en seks teruggevoer na die kant van die bose? En as dit die eerste golf van 'n groter kulturele terugslag is, hoe kan ons weer vorentoe beweeg?

(beelde: CBS All Access)

Wil u meer sulke stories hê? Word 'n intekenaar en ondersteun die webwerf !

- Die Mary Sue het 'n streng kommentaarbeleid wat persoonlike beledigings teenoor, maar nie beperk nie tot, verbied enigiemand , haatspraak en trolling.

x-men apokalips advertensie