Die term sprokies, afhangende van of u 'n skrywer, folkloris, historikus, stokperdjie, informele leser of popkultuurliefhebber is, kan 'n paar verskillende dinge beteken. Dit kan verwys na die mondelinge tradisie van verhale wat op papier gepubliseer is deur oudergewoonte Crowdsourcing deur die Grimm-broers Jacob en Wilhelm. Dit kan verwys na enige verhaal wat magiese elemente bevat wat voor 'n sekere tydperk geskep is, of dit kan losweg geïnterpreteer word om 'n wye verskeidenheid ouer verhale of enige moderne werk wat daardeur beïnvloed word, te omvat.
Sommige definisies kan werk soos dié van Hans Christian Andersen insluit, en verhale soos die Die klein meermin , Die lelike eendjie , Die Wilde Swane , Die standvastige bliksoldaat , en meer. Maar die Disney-weergawes van sprokies is dikwels die enigste waarmee baie mense vertroud is, wat kan lei tot die idee dat alle sprokies eindig met mense wat gelukkig leef, maar die ouer verhale wat hierdie films geïnspireer het, bevat dikwels donkerder elemente soos geweld, kannibalisme, onbeantwoorde liefde en grusame sterftes.
Die Disney-tradisie om films uit sprokies te maak, het ook bygedra tot die verwarring oor wat 'n sprokie is en nie. Baie mense sal dit oorweeg Peter Pan en Alice in Wonderland om daar reg te wees met Aspoestertjie , Sneeuwitjie , en Slapende Skoonheid . In werklikheid, Peter Pan is 'n klassieke roman, gepubliseer in 1911, deur die skrywer J.M. Barrie, en Alice in Wonderland is 'n roman uit 1865 wat deur Lewis Carroll geskryf is. Afhangend van hoe u definieer wat 'n sprokie is, kan u kies om sulke werke in te sluit of uit te sluit. Die gewilde TV-reeks Eendag het 'n meer inklusiewe visie geneem van wat tel, met Emma, die dogter van Snow White en Prince Charming, wat eindig met Hook (die warm Killian Jones-weergawe, nie die ou ou uit die geanimeerde Disney-film nie). Die meeste akademiese folkloriste verkies om 'n onderskeid te tref tussen populêre romans en sprokies uit 'n mondelinge tradisie. Afhangend van die doel van u werk, kan daardie onderskeid vervaag of meer deeglik waargeneem word.
wat is tpb in strokiesprente
Die skoonheid van sprokies en sprokies-geïnspireerde werke is dat dit hulself integreer in ons gewilde denke, kultuur en taal op maniere wat nie altyd duidelik blyk nie. Frases soos 'n tweede ster aan die regterkant, mal soos 'n hoedmasjien en iemand wat 'n Cheshire Cat-grynslag het, is net so algemeen as verwysings na Pinocchio se neus, Aspoestertjie se skoen en Snow White se vergiftigde appel. Volgens hierdie definisie word werke soos Alice in Wonderland , Peter Pan , en selfs Die Wizard of Oz sou tel as deel van ons volks- / fee-kulturele mythos. 'N Argument kan aangevoer word dat Die Wizard of Oz is vir ons nou net so ikonies soos Slapende Skoonheid en Aspoestertjie ooit was, om nie te praat van dat hierdie verhale elemente bevat wat baie algemeen is vir sprokies nie: magiese voorwerpe, magiese speurtogte, pratende diere, en in die geval van Peter Pan , 'n werklike feetjie.
Verder, Die Wizard of Oz begin om in ons gewilde bewussyn te word, soos die ouer verhale van Grimm en Andersen was. Die musiekblyspel Boosaardig , die Maguire-boeke waarop die musiekblyspel gebaseer is, die miniserie Tin Man , en die integrasie van Oz in gewilde steunpilare soos Bonatuurlik (Charlie, ya'll) is almal voorbeelde van hoe om nie meer in Kansas te wees nie, kultureel so gewild en herkenbaar is as die konsep van 'n vrou wat gedwing word om as 'n bediende te werk en uiteindelik gered word en ryk en magtig word.
Die weergawe van 'n ou verhaal in 'n Grimm-bundel is nie die enigste wat bestaan nie; dit is bloot die weergawe van 'n algemene verhaal wat destyds die gewildste was, of 'n saamvoeging van die elemente wat 'n Grimm-broer die beste van gehou het. Elemente van sulke verhale raak mekaar - Slapende skoonheid en Sneeuwitjie het elk geslaap en is wakker gemaak deur die soen van 'n prins, maar daar is baie variante van hierdie verhale nog voor die era van jong volwasse fiksie, film en televisie. Die ou verhaal Sneeuwitjie en Roosrooi, wat deur die Grimms versamel is, maar oorspronklik deur Caroline Strahl geskryf is, bevat baie elemente wat algemeen geassosieer word met Skoonlief en die Ondier , en Sneeuwitjie en die sewe dwerge . Die verhaal van Aspoestertjie is deur die Grimms versamel, maar daar was reeds 'n literêre weergawe van die verhaal in Italië, en baie kulture het hul eie weergawes voorafgegaan. Glaspantoffels, pelspantoffels, goue pantoffels, of bloot 'n lappies-tot-rykdom-verhale speel alles mee in wat ons nou 'n Aspoestertjie-verhaal noem.
Hieronder is my persoonlike gunsteling-sprokies-remixes, herlaai en opdaterings. Laat weet my asseblief die uwe in die kommentaar!
(beeld: NBC)
1.) Grimm , die TV-reeks
Die idee van die Grimms self het 'n grondslagpunt in die TV-reeks geword Grimm , waar die term gebruik is om diegene te beskryf wat wesens gejag het wat geïnspireer is deur die diere wat in sprokies beskryf word. Dit is een van my gunsteling voorbeelde van die idee dat sprokies bedoel is om in ons kulture te integreer en verdere kreatiwiteit te stimuleer.
loop dooie pyl deur oog
U het 'n historiese paar broers wat rondloop en aantekeninge maak oor alle soorte fantastiese verhale. Wat as die skryf van boeke net 'n dekking vir 'n dieper, donkerder missie was? Sê nou hulle doen navorsing om monsters te beveg en die mensdom te beskerm? Boom. Grimm die TV-program word gebore. Nie net is die uitgangspunt van die show dat die verhale wat die Grimm-broers opgeneem het, 'n bietjie onderstebo gedraai word nie; dit het ook die werklike outeurs bygevoeg as 'n deel van die verhaal en dit ook gemeng.
(beeld: Little, Brown and Company)
2.) Die Roekeloos boekereeks, deur Cornelia Funke
Hierdie reeks, deur die Duitse skrywer Cornelia Funke, volg die avonture van twee broers (nie toevallig Jacob en William genoem nie), en hul vriende en metgeselle in die Mirrorworld, 'n wêreld soortgelyk aan ons eie, maar met towery, 'n laer tegnologiedrempel, en elemente van baie bekende verhale - Aspoestertjie , Slapende Skoonheid , Hansie en Grietjie , Die paddaprins , en meer — ingemeng. Een voorbeeld van die manier waarop sprokiesverhale in hierdie reeks gemeng word: op 'n stadium moet hulle bessies vind wat in die tuin van 'n kind gekweek is om 'n bepaalde magiese effek te bewerkstellig. -etende heks. As u van sprokies hou en die ikoniese elemente daarvan in oorspronklike fiksie wil sien, kan hierdie reeks iets vir u wees!
3.) Regstreekse aksie Skoonlief en die Ondier & die boek Skoonheid , deur Robin McKinley
Skoonlief en die Ondier, soos die Disney-liedjie sê, lyk dit regtig 'n verhaal so oud soos die tyd. Die gewildste weergawe van die sprokie is die Franse een, geskryf deur Madame Leprince de Beaumont (Rose, p. 42). Daar is meer en vroeër weergawes, wat dateer uit Cupido en psige, verskillende Chinese verhale, en selfs die gewilde Beaumont-weergawe is 'n kort weergawe van die 1740-roman deur Gabrielle-Suzanne Barbot de Villeneuve. Met hierdie kennis in gedagte, het die Disney-live-aksie-remake van hul animasiefilm met die naam Belle's village Villeneuve, 'n koel knik vir die weergawe van die verhaal wat die film die meeste beïnvloed het. Die Villeneuve-roman het die konsep van die kasteel self magies bevat, 'n deel wat uit die verhaal van Beaumont weggelaat is, en 'n integrale plot van beide die geanimeerde en lewendige Disney-weergawes
Afgesien van Disney, Skoonlief en die Ondier word verken in Robin McKinley se roman, Skoonheid , oorspronklik gepubliseer in 1978. Ek het geen idee gehad dat hierdie boek so oud was nie - soos die verhaal waarop dit gebaseer is, dit is die toets van die tyd.
(beeld: Hal Film Maker)
4.) Prinses Tutu anime
Die anime Prinses Tutu is die verhaal van 'n klein eendjie wat verander word in 'n menslike meisie en ballerina, prinses Tutu. Sy het verlief geraak op 'n prins wat onder 'n vloek verkeer. 'N Magiese hangertjie verander die eendjie in menslike vorm, en die verhaal kombineer elemente van Die lelike eendjie en die ballet Swaan meer . Dit is 'n pragtige verhaal en 'n tweede blik werd as u dit nog nooit gesien het nie. Daar is baie meer aan die intrige wat ek hier onthul het, en ek wil dit nie te veel bederf vir diegene wat dit dalk nie gesien het nie.
(beeld: 20th Century Fox)
5.) Ewig en altyd en die boek Ella Betower , deur Gail Carson Levine
Dit is twee van my gunsteling Aspoestertjie hervertellings. In die film Ewig en altyd , die Aspoestertjie-karakter is Danielle de Barbarac, 'n jong vrou wat deur 'n wraaksugtige stiefma tot die status van 'n bediende in haar eie huis verlaag is. Sy en die prins voer 'n intellektuele en filosofiese gesprek, en wanneer haar identiteit blootgelê word, red sy haarself.
In die boek Ella Betower , deur Gail Carson Levine, bevind Ella haar in 'n soortgelyke posisie nadat ontdek is dat sy vervloek / begaafd is met gehoorsaamheid - nie in staat is om 'n direkte bevel te trotseer nie. Sy vrees dat haar geskenk die prins wat sy liefhet, kan skade berokken, en sy wil die vloek omkeer. Albei hierdie weergawes van die Aspoestertjie-verhaal bevat 'n bietjie meer agentskap vir die titelkarakter as baie vorige weergawes, wat 'n welkome toevoeging tot die verhaal is. Daar is 'n filmweergawe van Ella Betower , waarvan ek ook hou, maar dit is baie anders as die boek, vir diegene vir wie die soort dinge 'n probleem is.
(beeld: Disney)
6.) Disney's Die prinses en die padda
Daar is baie weergawes en variante van verhale oor paddas, prinse en prinsesse. In die Russiese weergawe van die volksverhaal is die prins 'n mens, en die prinses is in die vorm van 'n padda en verander, sodra dit de-cursified is, in haar menslike vorm as Vasilisa die wyse. In die Grimm-weergawe is die prinses 'n mens en die prins 'n padda. Die Grimm-weergawe behels gewoonlik dat 'n prinses onwillig met die padda bevriend is, wat in staat is om onder in die put te duik om haar verlore goue bal te haal. Die twee weergawes is in die stad New Orleans verweef vir die geanimeerde Disney-film. Prins Naveen word in 'n padda verander, maar Tiana ook, en hulle avontuur saam in paddavorm gedurende die grootste deel van die fliek. Die omgewing in New Orleans voeg elemente van towery, musiek en plaaslike kookkuns by, wat hierdie vertelling een van my gunstelinge maak.
(beeld: Mill Creek Entertainment)
lotr ek is geen man nie
7.) Die 10de Koninkryk miniseries
Die 10de Koninkryk is 'n miniserie wat in 2000 uitgereik is, en dit is een van die vreemdste, vreemdste en innemendste sprokies-beïnvloedde films wat ek ooit die plesier gehad het om te aanskou. Dit gesê, dit is nie vir almal nie. Dit is lank, maar ook 'n miniserie, en dit is vreemd. Daar is 'n Troll King gespeel deur Ed O'Neill, wat versot is op skoene. Het iemand anders die grap? (O'Neill het Al Bundy, 'n skoenverkoper, gespeel Getroud ... Met kinders .) Ek dink eerlikwaar dit is skreeusnaaks, en een of ander wonderlike rolverdeling.
Dit het ook die karakter van Wolf, wat een van my grootste fiktiewe karakterverslae ooit is. Hy word beïnvloed deur die idee van die wolf van Red Riding Hood, maar hierdie Wolf raak onmiddellik verlief op die hoofkarakter, Virginia, wat per ongeluk saam met haar vader deur 'n towerspieël na die 4de Koninkryk oorgegaan het. Jip, daardie tower spieël. So, hy het 'n stert. Groot saak, of hoe? As u tyd het om u skedule skoon te maak, moet u uself voorberei om vermaak, verras, verward en (ek hoop) betower te word. As jy daarna kyk en dit haat ... het ek jou gewaarsku dat dit vreemd is, of hoe? En nee, ek kan jou nie 400 minute van jou lewe teruggee nie. Ek is nie 'n feetjie-peetma nie. Of 'n Time Lord.
So ... dit is my persoonlike top-sewe sprokie-beïnvloedde en / of gemengde weergawes. Wat is van jou?
(Ek het ook 'n paar eksterne bronne vir hierdie artikel geraadpleeg. Kyk hieronder 'n lys verwysings as u die behoefte het om self verhale na te jaag!)
die goeie plek lakmoestoets
Grimm, J., Grimm, W., Zipes, J. D., & Gruelle, J. (1987). Die volledige sprokies van die BrothersGrimm. Toronto: Bantam. New York: Simon en Schuster.
MacDonald, M. R. (1982). Die storieverteller se bronboek: 'n Onderwerp, titel en motief-indeks vir folklore-versamelings vir kinders. Detroit, Mich: Neal-Schuman-uitgewers in samewerking met stormnavorsing.
Rose, C. (2000). Reuse, monsters en drake: 'n ensiklopedie van folklore, legende en mites. Santa Barbara, Kalifornië: ABC-CLIO.
(featured foto: Disney)
Sara Goodwin het 'n B.A. in die Klassieke Beskawing en 'n M.A. in Biblioteekkunde van die Indiana Universiteit. Een keer het sy op 'n argeologiese grawe gegaan en wonderlike antieke goed gevind. Sara geniet 'n mengelmoes van pan-nerd-vermaak soos Renaissance-kermisse, anime-byeenkomste, steampunk, en wetenskapfiksie- en fantasiekonvensies. In haar vrye tyd skryf sy dinge soos sprokieshaikoe, fantasieromans en verskriklike poësie oor bekruiping deur eenogige opossums. In haar ander vrye tyd verkoop sy nerdware as Met 'n korrel soutontwerpe , Tweets , en Tuimels .
Wil u meer sulke stories hê? Word 'n intekenaar en ondersteun die webwerf!
- Die Mary Sue het 'n streng kommentaarbeleid wat persoonlike beledigings teen, maar nie beperk nie, verbied enigiemand , haatspraak en trolling.—
