Maak ons films op 'n sekere manier omdat ons dink dat dit is wat 'n gehoor wil sien? Is dit reg om u gehoor te kies voordat u film vrygestel word, en wie anders durf kyk? Hierdie vrae het die hoofpyn veroorsaak wat my gevolg het 300: Rise of an Empire . 'N See van machismo en bloedrooi stroom, 300: Rise of an Empire is 'n hoë-kamp opvolger van die wat baie geprys word 300 , die hoogs gefiksionaliseerde verhaal van die driehonderd Spartaanse krygers wat hul man gestaan het teen 'n onoorkomelike mag by die Hot Gates. (Nog steeds nie so goed soos die Samurai Jack episode met die Spartan 300, die balk waarvolgens alle voorstellings van die Slag van Thermopylae beoordeel moet word, robot-minotaurusse en al.) Meer van 'n reguit oorlogsverhaal, 300: RoaE ontbreek die mate van selfbelang wat sy voorganger gehad het. Tog vir al sy bombastiese en innoverende gewas, 300: RoaE is 'n prentjie wat geen probleem het om 'n deel van die potensiële kykers uit te sluit nie. Dit weet miskien presies wat dit is, maar dit probeer nooit een sentimeter verder gaan as wat verwag is nie.
Bloedige, morsige bederfers buite die snit.
300: RoaE vind plaas voor, om en na die gebeure van 300 , wat kortliks herhaal word as 'n stuk wat, hoewel dit nodig is vir die finale aksie, nie te veel besonderhede benodig nie. Vertel deur 'n skynbaar almagtige koningin Gorgo ('n terugkeer) Lena Headey ), 300: RoaE is bekommerd oor die Griekse opposisie teen die tiran Xerxes, wat begin met die moord op koning Darius deur die Atheense held Themistocles ( Sullivan Stapleton ), en deur Darius se seun Xerxes se opkoms tot mag gelei deur die manipulerende, briljante vlootbevelvoerder Artemisia ( Eva Green , landskap kou in 'n opeenvolging van fantastiese Alexandra Byrne uitrustings). Die grootste deel van die film is 'n reeks kreatiewe vlootgevegte tussen die vernaamste baddie Artemisia se indrukwekkende vloot en die lappieskombers van Themistocles, aangesien ons protagonis probeer om genoeg tyd te koop vir die Griekse stadstate - insluitend 'n onwillige Sparta - om hul sin te kry. en span kragte saam.
Maar niemand is hier vir die Frank Miller weergawe van vinnig en los speel met die geskiedenis. U wil aksie hê, groot, bloedige optrede, en 300: RoaE lewer beslis klassieke en ongewone sterftes op. Koppe wat in die helfte gekloof is, mans aangesteek as selfmoordbomaanvallers, of verdrink deur hul fanatiese leier; die film het alles en dan 'n paar. Ek het myself bevind met die vreemde tegniese klag dat die meeste bloed te CG-geskep lyk, te donker, dik en gelatienagtig is, en dat 'n paar meer praktiese effekte die plek regtig kon oplewer. Maar 300: RoaE is, miskien gelukkig, nie besorg oor enige vorm van realisme nie, 'n eienskap wat reguit na die dramatiese verhaal lek. Daar is baie om op rotsformasies te staan en toesprake te lewer oor besluite op die slagveld, maar dit lyk asof niemand hulself amper so ernstig opneem oor alles as in 300 . Alhoewel sommige die amper-mitiese resonansie van gebeure miskien mis, was ek een van diegene wat dit moeg gevind het 300 , en was bly oor die skaarste hier.
As u stelskoppe het net omdat u dink dat hulle daar moet wees, selfs as dit nie pas nie, kan dit kopskuif onder die kykers. Ten minste het ek 'n bietjie kopgekrap as dit kom by 'n toneel van wat 'fic skrywers haat seks tussen Artemisia en Themistocles sou noem. Die oppervlak van die toneel is dat Artemisia, met die erkenning van 'n ware gelyke, probeer om mnr. Athene verleidelik te oorreed om van kant te verander en langs haar te veg. 'N Klassieke, as ons nie van karakter is nie, is ons nie so anders nie, ek en jy, die toneel los vinnig op in lewendige omgang. Behalwe om 'n verpligte aantekening te gee oor seksualiteit in 'n bloeddeurdrenkte oorlogsfilm (asof al die stram toga's en blink glansryke nie genoeg was nie), dien hierdie toneel ook twee ander doeleindes. Die een is om die rooibloeiende heteroseksualiteit te beweer van 'n andersins dubbelsinnige held wat nie 'n vrou het nie en beweer dat sy enigste ware liefde sy land en die vloot is. Die ander doel, en, miskien, die belangrikste onderbewuste behoefte aan die toneel, is om 'n vermeende manlike gehoor wat deur Artemisia se outonomie, felheid en bekwaamheid bedreig kan word, te verseker dat sy steeds DTF is, spesifiek hul stand-in karakter.
As dit een ding is behalwe bloed wat die skermtyd in regtig vul 300: RoaE , is dit om maniere te vind om die teenwoordigheid van 'n gewaagde vroulike karakter, of van vroue in die algemeen, te devalueer. Al was ek gereed om twee uur lank 'n bloedige snert te geniet, kan ek nie sê dat ek verbaas was oor die groot hoeveelheid verkragting en geïmpliseerde verkragting wat 'n andersins heeltemal belaglike kenmerk is nie. In wat die tweede hooffoto van die hele film kan wees, word 'n toplose vrou deur twee soldate weggevoer. Daar is verskillende gevalle soos hierdie in die hele film, sowel as 'n visuele voorstelling van wat met die jong Artemisia-gesin gebeur het (verkragting en moord, nie in die volgorde nie), en 'n harde snit uit 'n toneel waarin 'n ontstellende man 'n vasgeketting jong meisie. Die argument wat te dikwels gehoor word, byvoorbeeld, dat verkragting 'n realistiese gevolg van oorlog is, hou hier geen water in nie, waar in 'n land met CGI-ingewande, glorie, misvormings en kostuums aan die gang is Alexander McQueen , realisme is die verste punt van kommer. Ek het nog nooit gehoor nie, en sal iemand dit ook waag om te sê dat hulle 'n film verlaat het en gedink het dat 'n toneel van verkragting of geïmpliseerde verkragting gemis is tydens die verrigtinge van 'n film, dat hulle verwag het dat dit daar sou wees en dit was nie . Verkragting is veronderstel om 'n snelskrif te wees vir die wreedheid van die antieke wêreld, maar gegewe die woedende geweld van die hele res van die film, kom dit verniet voor.
Die oorbenutting van verkragting as 'n toestel kom tot 'n punt waar Eva Green se karakter ter sprake is. Haar verhaal is dat sy, haar gesin vermoor en self deur dieselfde soldate gevange geneem is, jare lank onder ernstige fisieke mishandeling aangehou word voordat sy op straat weggegooi word. Daar word sy gevind deur 'n Persiese boodskapper ( Peter Mensah ), en opgelei in die gevegskuns. Nodeloos om te sê dat die trop van die verkragte of anders aangeval meisie wat 'n vegter word, is moeg, oud en oordrewe. Dit dien onder andere die boodskap dat vroue nie van nature geneig is tot oorlog, of bekwaamheid in die geveg nie, maar dat hulle so moet word deur lyding, deur 'n slagoffer van die een of ander soort te wees. Ons held, Themistocles, het nie so 'n verklaring nodig vir sy vegtersvernuf nie; hy is eenvoudig geneig tot die lewe van 'n soldaat en het gewerk om die beste te wees. Ons is as gehoor opgelei om 'n manlike karakter se dors na die geveg te aanvaar, maar ons word vermoedelik 'n getraumatiseerde agterverhaal nodig om te verduidelik waarom 'n vrou dieselfde sou doen. Koningin Gorgo vaar in hierdie verband heelwat beter, maar dit is die wraak wat sy as weduwee soek, nie haar aanvanklike identiteit as 'n Spartaans nie, wat haar aan die einde van die film tot aksie lei.
300: RoaE is 'n film wat bereid is om 'n deel van sy voornemende gehoor te vervreem om 'n beroep op sy vermeende een te maak. Ek is vermaak, en ek was, maar ten koste van my geslag. Alhoewel ek 'n film wat van sigself bewus is, kan waardeer, wens ek dat dit nie belemmer word deur die ondeurdagte sakeplan om te voorsien in die veronderstelde fantasieë van sy teikenkyk nie. Slegs swanger omdat ek nog nooit 'n film gesien of gehoor het wat gemaak is nie minder geld deur meer inklusief te wees. Gelykheid in die slag is vir my goed, want mans en vroue word gekap 300: RoaE , in eindelose slow-motion / fast-motion gevegsreekse. Maar om 'n verklaring te eis, is nodig vir die deelname van vroue aan al hierdie bloedige pret? Nou gaan dit te ver.
