wat is mary sue in fanfiction
Sink in bederf : oor die aanvullende rassegesprek.
In Jordan Peele se treffer verskrikking Gaan uit , het 'n minderjarige karakter my aandag vasgetrek: 'n Asiatiese tekenaar onder die wit rolverdeling in 'n vertelling oor swart en wit spanning. Hy word doelbewus geplant by die nie-so onskadelike skemerkelkie-byeenkoms in 'n skare hiperminnige welgestelde blankes wat sonder vreemdelinge en stemme gefixeer is op die swartheid van die protagonis, Christopher.
Alhoewel Hiroki Tanaka (Yasuhiko Oyama) nie na vore kom nie, is sy vlugtige voorkoms soos 'n sterretjie wat in die gewete geplant word en uitgroei tot 'n volwaardige bespiegeling na die besigtiging (saam met die simboliek van die bokop en die teekoppie) . Disclaimer: Sal ek reg wees met die geld oor Peele se regisseursdoelstellings? Miskien nie. Maar as elke skoot rassedinamiese ondersoek vereis, stel ek my eie interpretasie voor.
Yasuhiko Oyama speel nie 'n stille ekstra om skote in te vul nie. Peele gee hom een teksreël. In 'n agtige aksent ondersoek Tanaka, byna filosofies, 'n Afro-Amerikaner 'n voordeel of nadeel? Dit is maar net een van die ongemaklike gespreksgenot wat op Chris gerig is, maar daar is minder gedwonge positiwiteit en agtergrondse vlei as die wit klante se oor-komplimentering van Chris se spesifieke eienskappe. Omring deur ondersoekende wit mense en is nie in staat om hul mikro-aggressies aan te spreek nie, is Chris in 'n situatiewe nadeel. Deur 'n bydrae te lewer tot die ongemaklike omgewing lê 'n Asiatiese man 'n sosiale mag op 'n swart man af.
Miskien kan ons die ongemaklike vraag omdraai na: Is die Asiërs (Amerikaners) 'n voor- of nadeel?
Die antwoord: ingewikkeld. En dit word gekoppel aan Chris se nadeel.
'N Asiatiese man lyk soos die stereotipiese modelminderhede.
Goedgeklee geklee, is Tanaka geïntegreer in die glimlaggende skemerkelkie, terwyl Chris vreesaanjaend na sy sosiale omgewing kyk.Anders as die Amerikaanse bevolking van swart mense en Latino's / Hispanics, is Asiërs Amerikaners aansienlik ingeburger in die sfeer van die modelminderheid , diegene met finansiële en beroepsprestasies, wat soms die Blankes se inkomste werd oorskry.
Hierdie model-minderheidstatus het Asiatiese Amerikaners 'n paradoksale voorreg verleen wat saam met rasse-nadele bestaan.
waar is Peter Parker gebore
Die Asiatiese man is nie 'n buitestaander van die wit sirkel nie, maar Peele dui visueel op die status van die man se andersheid. Tydens die bingoveiling-toneel sal 'n ywerige kyker agterkom dat sy bingo-nasieners is geel . Tanaka kan welkom wees in die In-skare, maar hy meng nie heeltemal in nie.
Moenie dat die modelminderheidsmite jou mislei nie. Die narratiewe gevel met 'n hoë inkomste verklein die afstootlike aspekte van die Asiatiese Amerikaanse ervaring, wat wissel van ongelykheid in die werkplek , haatmisdade , en historiese vervolging .
Die paradoksale voorreg het beduidende dele van die Asiatiese Amerikaanse gemeenskap moontlik gemaak om 'n gebrek aan empatie teenoor die situasie van Afro-Amerikaners.
Die Asiatiese man is nie 'n selfvoldane omstander in die verrigtinge nie. Hy hou sy eie bingokaart by die bod, hy is 'n deelnemer sonder twyfel .
Afro-Amerikaners en Asiatiese Amerikaners het rassisme verduur, al verskil hul verhaalgeskiedenis. Hul ervarings kan parallelle bevat, maar is in die geheel nie identies nie.
straat skoonmaak dag nag vale
As gevolg van die voorreg wat hulle op die rassehiërargie het, het Asiatiese Amerikaners ongelukkig gebrek aan reaksie op die situasie van Afro-Amerikaners in die mate van aandadigheid. Een belangrike voorbeeld is die skietery van Akai Gurley deur die Chinese Amerikaanse NYPD-offisier Peter Liang. In plaas daarvan om die Black Lives Matter eensame protes te ondersteun, het 10 000 Asiatiese Amerikaners na die Brooklyn-strate gegaan om die beampte te verdedig as 'n sondebok. Die realiteit van die Asiatiese Amerikaanse gemeenskap se motief is modderig. Deur Liang te verdedig, het hulle hulself ervaar as vervolging teen Asiatiese Amerikaners, wat bestaan al te veel , tog prioritiseer hulle nie die digter tragedie van 'n Afro-Amerikaner wat deur die foute van die polisie-instelling geviktimiseer word nie. Uiteindelik het hulle geregtigheid waardeer vir 'n verantwoordbare lewende man bo geregtigheid vir 'n dooie man en die bedroefde gesin van die slagoffer.
Asiatiese model-minderhede kry 'n bietjie wit bevoorregting (met voorwaardes). Maar blankes trek meer daarby.
Hy pas miskien nie 100% in nie, maar die Asiatiese man is moreel gemeng met die wit skare en welvarend genoeg om 'n swart man te bied.
Om die Asiatiese Amerikaanse gemeenskap bo-op 'n idealistiese voetstuk te plaas om hulle te waardeer as die minderhede wat dit alles oorkom het, het hierdie giftige aanname gekonsentreer: As die Asiatiese Amerikaanse minderhede uitblink na die top van die Amerikaanse / hoërklas Amerikaanse droom sonder die verdomde verskonings oor sistemiese rassisme , waarom kan die swart minderhede nie so hardwerkend en minder kla soos daardie minderhede nie? Hierdie oortuiging word toegeskryf aan die neerbuigende mening van 'n hertogprofessor wat swart mense van sosiale geregtigheid beskuldig dat hulle nie genoeg soos die Asiërs geïntegreer het nie.
Frank Wu, 'n Amerikaanse professor in die regte in Asië en skrywer van Geel: ras in Amerika buite swart en wit , vat die konsep van die modelminderheid saam: [Dit] ontken die werklikheid van Asiatiese Amerikaanse onderdrukking, terwyl dit aanvaar word van ander rasseminderhede en armblankes. Modelminderheid is 'n giftige prys, want die stereotipe sal slegs toegepas word ter verdediging van die rasse-status quo.
Om Asiatiese Amerikaners as die wit suksesbalk vir minderhede te verklaar, is voorwaardelike verdraagsaamheid. Dit is 'n rustige plaasvervanger vir empatie en bevoordeel algemene eienskappe wat veilig by die standpunte pas: solank u binne ons gemaksone optree oor wat aanvaarbaar is, solank u nie kla oor sosiale geregtigheid nie, sal ons u duld en u as een eis van ons.
wet en orde svu incels
Hier is die hipotetiese: As Tanaka die veiling vir Chris sou wen, wat sou 'n Asiatiese man in die liggaam - die dop - van 'n Afro-Amerikaanse man hê? Wat ook al die persoonlike motief is, die resultaat sou wees: 'n Afro-Amerikaanse man verloor sy liggaam, sy outonomie, sy lewe en drome, maar die Asiatiese man trek voordeel uit 'n liggaamlike transaksie wat deur 'n blanke kultuur georkestreer word, wat weer wins sal maak.
(beeld via Universal)
Caroline Cao is 'n Houstonian Earthling wat oorleef onder die wispelturige weer van Texas. As sy nie lus is vir haar eerste poësie-manuskrip of 'n loodsdraaiboek oor ruimtesamura's nie, hou sy daarvan om in BETA Theatre te werk in 'n ysige improvisasie, om met ramen-noedels te eksperimenteer en op Instagram 'n vetterige flits te maak. Sy leen haar snerpende / geleerde mond aan Geboorte films Dood en Die Script Lab .
Kom besoek haar Blog en kyk na haar no-nonsense dienste vir skryf en draaiboekskryf . Sy skuil ook in die skadu en wag dat jy haar sal volg Twitter of Tumblr en lees haar Star Wars fanfiction .
- Die Mary Sue het 'n streng kommentaarbeleid wat persoonlike beledigings teen, maar nie beperk nie, verbied enigiemand , haatspraak en trolling.—
Volg The Mary Sue op Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google+ .
