Watter drake: Race to the Edge raak reg (en verkeerd) oor sy inheemse vroue

Ek moet begin deur te sê dat die Dreamworks Dragons: Race to the Edge reeks is goed. Dit is regtig goed, beter as wat enige film wat op kinders gerig is, die reg het om te wees. Dit oorbrug in die aanvanklike twee seisoene van Dragons: Riders of Berk wat die eerste keer in 2012 uitgesaai is, en dinge narratief verbind, maar dit ook heeltemal uit die water geblaas het wat veral plot, karakter en beeldmateriaal betref.

Nie net dit nie, maar die aanhangers van die program word nie net een nie twee ass-skopende vroulike leiers, wat lede is van die kern Dragon Rider-bende. Daar is die voorste dame Astrid Hofferson, wat skurke met 'n enkele slag laat val, siek draakruggimnastiek uit die lug doen, 'n ingewikkelde en dodelike verdedigingstelsel ontwerp en bou vir die Dragon Riders-basis en eiehandig leer om 'n besonder gevaarlike draak op te lei. terwyl hy tydelik verblind is .

Daar is ook Ruffnut Thorston, wat, hoewel hy dikwels as die helfte van 'n komiese duo saam met die tweelingbroer Tuffnut funksioneer, ook instrumenteel is om die dag op onverwagte en oor die algemeen gekke maniere te red - en nou en dan kry sy die kans om te wys dat sy net so taai is in die aangesig van gevaar soos enige van die ander Vikings.

is Abby dood op slaperige hol

Ons kry ook Heather, 'n bietjie karakter Ruiters van Berk wie se rol dramaties uitgebrei word (in beide skrikwekkende byl-swaai en emosionele groeikapasiteite), en Mala, die niks-nonsense krygskoningin van 'n Viking-stam wat bedreigde drake beskerm. Ons kry selfs Berk-ouderling en geneser Gothi, wat begin as 'n put van ou kennis en self uitgroei tot 'n onverwagse draakry.

Ek sou kon aangaan, maar volstaan ​​om te sê dat dit 'n goeie vertoning vir meisies . Dit word egter deur dieselfde kwessie geteister as soveel ander in pseudo-Europese fantasie-omgewings: 'n onverklaarbare gebrek aan kleurlinge. Ondanks die feit dat hulle in 'n fiktiewe Skandinawiese Skotse eilandgroep geleë is, met allerhande pseudo-Viking-stamme - om nie te praat van al die, uh, drake nie - het hulle nog nie een nie-blanke karakter aangebied. My verwagtinge aan daardie front was nooit hoog nie, erken ek, en ek het die meeste van my fokus daarop geplaas om die afgeronde vrouekarakters te juig.

Daarom, toe hierdie clip vir die jongste seisoen verskyn, was ek verby:

Het ons uiteindelik 'n episode gekry waar al die meisies saam op 'n vroulike eiland? Ongelooflik! Dragon Riders land nou in Bechdel Test City!

Maar toe die episode uiteindelik val, sak my hart. Wanneer Snotlout wakker word op die eiland, omring deur die Wingmaidens, dink hy dat hy deur sy vriende gepraat word en sê: Baie snaaks, ouens. Trek daardie pragtige inheemse vrouekostuum, Fishlegs, uit.

Hy word inderdaad omring deur pragtige vroue, van wie sommige die standaard Archipelago White is, en ander van hulle is bruin , wat uiters opwindend sou gewees het as dit nie een woord was nie: Native. Die woord word ook deur die ander Dragon Riders herhaal - geheimsinnige inheemse vroue, vlieënde inheemse vroue. Inheemse vroue.

Ek, 'n lid van Beausoleil First Nation, 'n inheemse vrou uit Ojibway, het met afgryse gekyk hoe my gunsteling program gemaklik in die Kannibale stam trope. Die all-woman-stam, een van 'n aantal totaal nuwe en fiktiewe pseudo-Viking-stamme wat ons helde tydens hul reise teëgekom het - en die enigste wat iemand wat nie wit was nie, gekenmerk het, is spesifiek uitgesonder as inheems en toe geïmpliseer om te wees kannibale.

Laat my verduidelik: Hik en die Dragon Riders het nuwe stam na nuwe stam in hul avonture teëgekom. Hulle is self deel van die Hooligan-stam. Hulle skuur ook of swaarde bots met die Outcasts, Berserkers, Dragon Hunters, Defenders of the Wing en die Tribe of the Whispering Trees, wat almal hul eie kulture het, maar nog steeds onder dieselfde vae Noorse panteon as ons vriende van Berk.

Wanneer die bende die Defenders of the Wing vir die eerste keer ontmoet, is hulle 'n heeltemal onbekende kultuur - hulle het verdoofpyle van blaasgewere, leer-ninja-herinnerings en 'n onverwagse eerbied vir drake - maar niemand op enige stadium nie noem hulle inboorlinge.

Daar is geen werklike rede vir die Wingmaidens om uitgesonder te wees nie, behalwe om aan die verwagtinge van hierdie baie ou, baie rassistiese trop te voldoen, met 'n baie spesifieke visie van wat 'n naturel is. Ek dink regtig nie die skrywers het skade berokken nie, maar ek is hartseer dat niemand in die kamer hul voet neergesit en gesê het nie: Haai, aangesien ons 'n fantasie-heelal maak waar ons kan doen wat ons wil, laat ons nie 'n rassistiese kategorie vir hierdie identifiseerbare kulturele groep dupliseer nie!

Niemand sit hul voet neer nie hierdie , óf:

TVTropes identifiseer dit as die Stamdra , 'n rolprent van klassieke kannibale films waar ons niksvermoedende held deur woedende inboorlinge soos wild op 'n paal opgespan word. Sommige ander ikoniese verskynings sluit die oorspronklike in Peter Pan film, wanneer die Lost Boys gevang word deur, ag, die Indiërs, en meer onlangs, Pirates of the Carribean.

'N Flugtige Google-beeldsoektog van die frase cartoon kannibale stereotipe moet u 'n duidelike visie gee van wat so ongemaklik aan hierdie trop is. Die idee van die onbeskaafde, gevaarlike, vyandige en honger donkerkleurige stam gaan 'n lang, lang pad terug, en dit was beslis nie 'n wonderlike plek vir die Dragons-uitstallers om vir die eerste keer bruin karakters bekend te stel nie.

bly puf malvalekker man aan die brand

Tot hul krediet sal die skrywers uiteindelik die trop ondermyn. Ons kom agter dat die vleuelmeisies beslis glad nie mense eet nie, en eintlik het hulle net met Snotlout geknoei om hom 'n les oor seksisme te leer. Hulle het op sy aannames oor hul stam gekyk deur die kak uit hom te skrik, wat ek kan agterkom.

Hulle blyk ook 'n diep en oeroue verhouding te hê met 'n spesifieke draakras, die Razorwhip, waarvan die Dragon Riders baie min weet, en dit lyk waarskynlik dat die Wingmaidens in die sesde en laaste seisoen van die show sal terugkeer. Uiteindelik is dit 'n baie interessante groep karakters, en die episode in sy geheel doen baie vir die wêreld se wêreldbou en karakters - maar ek sou heeltemal kon gaan sonder die deel waar die Dragon Riders hierdie stam op 'n onverklaarbare manier as heeltemal apart van behandel. elke ander stam wat hulle teëgekom het, sonder enige werklike rede in die Angry Natives-boks te gooi.

Dit is nie asof nie Drake kan ook nie goeie verhale oor indigeneity vertel nie, daarom het hierdie flater soveel vir my gesteek. Alhoewel hulle beslis nie die woord inheems daarop geklap het nie, was die episode van Gold Rush in seisoen vier Heather, 'n wees-aannemer wat as kind van haar geboortefamilie geskei is en weer voorlopig met haar wortels verbind het.

Sy is grootgemaak van die Berserker-stam, moes geweldig onafhanklik word om te oorleef en is nou heeltemal vervreemd van die praktyke waarmee sy moes opgevoed word. Nie net dit nie, maar sy is vasgevang tussen twee wêrelde - die een wat haar voorvaderlike huis en eersgeboortereg is wat sy nooit soveel besoek het nie, en die een wat haar grootgemaak het, maar haar ewig as 'n buitestaander sien.

Heather het ook te make met 'n redelike swaar erfenis van laterale geweld, aangesien die onlangs hervormde Dagur the Deranged, haar enigste lewende bloedverwant, die een is wat haar aanneemouers vermoor het - maar hy is ook die laaste kans wat sy oor het haar gesin weer op te bou.

Dit is alles baie algemene temas vir inheemse mense in Noord-Amerika. Kulturele skeiding en behoort is groot spanningspunte, veral vir almal wie se gesin deur die residensiële skole of die land geraak word Sestigs Scoop . My ma se oupa het in 1919 van die residensiële skool ontsnap en tot die einde van sy lewe nie na sy tuisgebied teruggekeer nie; Dit was eers verlede somer dat my ma my uiteindelik kon bring om die eiland te besoek waarvandaan hy gekom het. Die herleer van ons taal en die herbou van bande met ons gemeenskap was vir ons 'n lang proses, en dit is nog lank nie verby nie.

Om vir Heather te sien sukkel met haar verdeelde lojaliteite, haar onbekendheid en haar wanopvattings oor haar eie mense was vir my uiters kragtig. Daar is 'n toneel in Gold Rush waar Dagur saggies aan haar suster verduidelik dat almal altyd dink dat Berserker mal is, maar wat dit regtig beteken, is om voluit te gaan - heeltyd, algehele toewyding aan jou Berserker-broers en -susters.

Hy leer haar selfs om 'n Berserker-strydkreet te doen en sê: Dit kom van binne, verstaan? en haar blik van verwarring breek my hart elke keer. Jy sal dit kry, stel hy haar gerusstellend - en later in die episode doen sy dit.

Ek kon jou nie vertel of die skrywers bewustelik met hierdie parallelle gewerk het nie - waarskynlik nie, eerlik nie - maar ek sou lieg as ek sou sê dat die einde van die episode my bril nie 'n bietjie mistig gelaat het nie. Dit is die soort narratiewe genade waartoe hulle in staat is, en dit is duidelik dat Heather se storieboog en haar verhouding met haar mense baie omgee. Ek wens net dat ons dieselfde sorg kon sien om te oorweeg hoe hul pragtige inheemse vroue by werklike inheemse kykers sou uitkom.

Alles vertel, die Drake franchise is nog steeds spring vooruit as dit kom by die maak van ruimte vir vrouekarakters, en die temas en waardes wat selfs die kleinste karakterboë ten grondslag lê, is geneig om dinge op die volgende vlak te wees. Ek hoop net dat die skrywers in die toekoms nie inheemse mense so te sê onder die jakwa gooi nie, ter wille van 'n kortstondige Gilligan’s Island knewel.

(beelde: Netflix)

Elaine Tamblyn-Watts is 'n Anglo-Anishinaabe-skrywer en redakteur in Ottawa. Sy was veronderstel om 'n buitelandse korrespondent te word, maar sy het fibromialgie ontwikkel en moes uit die skool vir die joernalistiek val, en kyk nou na baie spotprente en kry nog baie meer werk. Elaine het as kopie-redakteur vir The Charlatan vir die 2016-'17-jaar gedien, 'n gedigte-hoofboek genaamd Fingernail Moon uitgegee en is tans besig met ongeveer negentien ander projekte.