Vanaf 2017 het ons nou amptelik twee reekse oor sentimentele, vreemde gesteentes. Maar alhoewel daar te veel variante aan is Land van die glans is anime Steven Heelal om te tel, eindig die ooreenkomste min of meer met die basiese uitgangspunt. Lol' se gesteentes is nie klein juwele met gemanifesteerde vorms wat van lig gemaak is nie, maar werklike liggame wat van gesteente gemaak is en waarvan die vermoë om 'n treffer te kry, beïnvloed word deur die Moh's Hardness Scale; en albei raak die aangeleenthede van samelewings vasgevang in stilstand, maar hulle wêreldbou is heeltemal anders. En uiteindelik was albei reekse in 2012 in produksie, wat dit 'n ware toeval maak, ten minste op konseptuele vlak.
Land van die glans Se verhaal is misleidend eenvoudig: op een of ander onbekende planeet wat al dan nie 'n post-menslike aarde is nie, woon 28 humanoïede juweelmense - die titulêre glans - saam met hul onderwyser, 'n enorme monnikagtige persoon met die naam Kongo. Hulle lewens is vreedsaam, wat die aanvalle van die Lunariërs, wat juweelliggame vir juwele oes, belet. Elke juweel het 'n toekenning, behalwe fosfofilliet, waarvan die maklik gebarste liggaam die meeste werk ongeskik vir hulle maak.
Phos word aangekla dat hy 'n ensiklopedie van die juwele se wêreld geskep het, en sodoende (teësinnig) oor die self-verbanne Cinnabar loop, wie se liggaam 'n gevaarlike gif uitstraal. Cinnabar red Phos van die mense van die maan, en onthul in die proses dat hul liggaam selfs broser is as die van Phos. Phos beywer hom vir hierdie mede-buitestaander en sweer dat hulle aan 'n werk sal dink wat net Cinnabar kan doen.
U het miskien een van die kenmerkende dinge van die reeks dadelik opgemerk: daar word na al die edelstene verwys met hulle / hulle voornaamwoorde, beide in die amptelike manga- en anime-vrystellings (ek het die vertaalspanne uitgereik en hoop om meer spesifieke inligting in die toekoms van hulle te hê). Dit is skaars op verskeie vlakke. Die Japannese taal het baie nuanses met betrekking tot selfgekose voornaamwoorde (meer soortgelyk aan 'n spektrum as 'n binêre) sowel as 'n indirekte sinstruktuur; so 'n duidelike aanduiding van geslag kan slegs gegee word as iemand anders oor 'n karakter praat; Kino van Kino’s Journey (2003) verwys byvoorbeeld na hulself met die manlike leunende boku, maar stel ook vreemdelinge reg wat hulle spesifiek seun of dogter noem (in Coliseum (Deel 1)). Net so het sommige woorde slegs 'n geslagsversie, selfs al geslag die karakter nie self nie - d.w.s. Daar is woorde vir ouer broer / suster, maar nie broer of suster nie.
In werklikheid is die verwysing na ander individue eerder as 'n voornaamwoord so algemeen dat dit moeilik word om duidelike voorbeelde van geslagsneutraliteit te vind, aangesien die Westerse taal dit onderdruk het (trans individue) kan na hulself verwys vroeër 'n seun / dogter en die nie-binêre ekwivalente x-geslag is nogal nuut), wat beteken dat vertalers hoofsaaklik op konteks moet staatmaak - slegs Japannese voornaamwoorde skets die hele prentjie vir 'n Engelse ekwivalent.
die frankenstein kronieke seisoen 3
Vir jare het hierdie vloeibaarheid vertaal na die neem van binêre besluite. dubbelsinnigheid Vertalings in die vroeë 2000's vir Wens en Siel vreter geslagsvoornaamwoorde gekies vir karakters wat nie geslagsgetrou is nie, met die veronderstelling dat dit minder verwarrend of ongemaklik sou wees. 'N Deel van vertaling is onvermydelik lokalisering - neem elemente wat nie 'n 1: 1-ekwivalent het nie, en probeer om die gevoel daarvan vir 'n buitelandse gehoor te gee; as neutrale voornaamwoorde en trans / nie-binêre mense veg om meer stem te kry, beteken dit dat ook die moontlikheid in ag geneem word (as Glansend doen). Maar taal is polities, en verandering vind selde plaas sonder bewustelike, daadwerklike inspanning. In hierdie arena is die druk om die neutrale opsie te gebruik, waar beskikbaar, nog steeds ongelyk.
Terwyl Sentai Filmworks (die lisensiehouers vir Glansend ) het 'n semi-bewese rekord, insluitend Made in Abyss van verlede seisoen, Funimation (wat baie van die onderskrifte vir Crunchyroll verskaf), het 'n spottier track record . Die maatskappy se vertaling van Attack on Titan vermy wel die gebruik van voornaamwoorde vir Hange, maar het dit eers in sy tweede seisoen na 'n outeursmandaat (Hange word in seisoen een as mis genoem en die enigste luitenantbevelvoerder in seisoen 2). Die belangrikste is dat die hantering daarvan Kino’s Journey - the Beautiful World- ('n franchise met een van die beroemdste nie-gesinde AFAB-karakters in anime) word prominent verwys na Kino deur vroulike voornaamwoorde in hul persmateriaal (Crunchyroll se interne redaksie gebruik neutrale voornaamwoorde ).
Glansend voornaamwoordbesluite sal steeds ongelooflik wees sonder die kennis van die historiese uitwissing van potensiële verteenwoordiging in die bedryf, maar dit kan nie ontken word dat dit soeter voel na jare se potensiële verteenwoordiging, of op die minste 'n meer genuanseerde gesprek oor geslag, onder die mat ingedruk word nie. ( WYSIG : Ek het met die vertalers van Lustrous ’anime en manga gepraat rakende hul vertaalbesluite hier ).
Ek bedoel nie om dit as perfekte voorstelling te verkoop nie, 'n lekker ideaal wat eksperimentele inklusiewe werke te dikwels in hul kinderskoene wurg. Al die juwele ly aan die Tilda Swinton-sindroom (dit wil sê hulle is almal lank, slank en manlik-leunend androgien), 'n stukkie metakritiek Ek het elders oor gepraat . Nie alle nie-binaire mense het so positief daaroor gevoel nie, en daar moet ook nie van hulle verwag word nie - ons is niemand van ons 'n monoliet nie. Maar daar is iets aardbewings verbasend aan die sien van 'n hele groep goed ontwikkelde, aangename karakters wat na hulle verwys word.
Die kwessies van voornaamwoorde, liggaam en identiteit is ook nie bloot oppervlakelemente nie. Dit is kerntemas; karakters sukkel met hul toegewysde liggame en wat hulle daarom mag doen. Phos en Cinnabar voel vasgevang. Liggame is terreine van geheue en ervaring. Hulle kom uitmekaar, maar is ook moontlik om weer bymekaar te maak en selfs te verander, en die vreugde in die laaste ontdekking het my diep getref. Dit is nie 'n manga oor Transness nie, maar die temas daarvan stem ooreen met aspekte van trans-wees, om jou lewe daaraan te bestee om aan jou liggaam te dink of jy aanhoudend, sporadies of geen dysforie leef nie.
Hierdie dinge sal interessant wees, indien nie veel meer nie, in enige vertoning. Maar die land van die glans is ook wonderlik gemaak. Sy CG-beeldmateriaal gebruik ruim 'n dinamiese kamera om opwindende gevegstonele, pragtige uitsigte en die vreemdheid van juweelliggame te verkoop; maar 'n gemengde tegniek gee die juwele 2D-gelaatstrekke wat op hul modelle gekarteer is om subtiele uitdrukkings moontlik te maak. Die liefde en sorg daaraan verbonde om die materiaal nie net letterlik aan te pas nie, maar ook op maniere wat die gevoel van manga met die gereedskap en behoeftes van 'n ander medium vasvang, spring van die skerm af.
Land of the Lustrous is 'n spesiale vertoning. Die toneelspel is volbring, die regie is vet en die inhoud is nie net bedagsaam nie, maar snaaks en verwoestend om die beurt. Dit sou regtig jammer wees as dit 'n misgekykte skat sou word. Die anime stroom tans voort Anime-staking (agter hul dubbele betaalmuur, meer jammer) en die manga word digitaal vrygestel deur Kodansha strokiesprente . Ek kan u nie meer aanmoedig om u finansiële ondersteuning aan hulle te gee nie.
Vrai Kaiser is 'n vreemde skrywer en popkultuurblogger; hulle kyk AL die gevoelige rockprogramme. U kan meer opstelle lees en uitvind oor die fiksie daarvan by Modieuse toebehore vir tinfoelie , luister na hulle podcasting op Soundcloud , ondersteun hul werk via Patreon of PayPal , of herinner hulle aan die bestaan van Tweets .
new yorker incredibles 2 resensie
(beelde: Oranje)
- Die Mary Sue het 'n streng kommentaarbeleid wat persoonlike beledigings teen, maar nie beperk nie, verbied enigiemand , haatspraak en trolling.—
