Ek verstaan. Die veiligheidspen(TM)is bedoel om solidariteit te toon met die baie gemarginaliseerde groepe wat ná hierdie somber verkiesing met toenemende diskriminasie te kampe het. Mense wat 'n veiligheidspen het, is veronderstel om bondgenote te wees waarop ons kan staatmaak, en wanneer hulle in nood verkeer. Ek besef dat die kern van hierdie tendens suiwer is, maar ek kan dit nie saak maak nie, maak nie saak hoe graag ek dit wil neem nie, nie met die eindelose geskiedenis van ons land van bondgenote wat meer aandag gee aan hoe hulle ervaar word as hoeveel hulle sal doen nie. eintlik doen vir ons bewegings.
Christopher Keelty geskryf het 'n deurdagte artikel onlangs oor die probleem met hierdie neiging, en verklaar dat gemarginaliseerde mense die lang geskiedenis van wit mense wat hulself bondgenote noem, goed ken, terwyl hulle niks doen om nie-blanke Amerikaners te help of selfs skade berokken nie. Hy het lesers verder daaraan herinner hoe selfs die stigterslede, die oorspronklike bondgenote in 'n stryd vir gelykheid, slawe gehad het.
Tony stark ek wil een hê
Gesprekke is goedkoop, en vir my voel die veiligheidspenne leeg. As dit iemand is wat die mense wat hierdie spelde dra nuttig vind, is dit OK. Maar as ek sê dat ek nie deur hierdie tendens ontroer word nie, is dit nie OK om met my te argumenteer nie. As ek deel uitmaak van die gemarginaliseerde groep waarvoor u wil staan, wat is die punt van u standpunt as ek nie voel dat u hulp behulpsaam is nie?
Laat ons duidelik wees. Dit #veiligheidspen is nie 'n goeie wens nie. Dit is 'n verbintenis. U sal mense HELP. Jy sal opstaan. U sal verdedig. Dit is aksie.
- SafetyPinsUSA (@SafetyPinsUSA) 11 November 2016
Die probleem is nie dat hierdie mense wil help nie, dit is dat hulle hulself in 'n magsposisie oor gemarginaliseerde mense geplaas het. Hulle het hulself aangestel as ons redders op 'n manier waarvoor ons nie gevra het nie in plaas daarvan om na ons te luister op die maniere waarop ons alreeds vir ons gesê het dat ons dit nodig het. Ek is swart, trans, veg en moeg vir valse bondgenote.
wat as skakel 'n meisie was
Ons het nie mense nodig om met 'n speld te wys watter bondgenoot hulle is nie, ons moet hulle opdaag en wys wanneer dit tel: deur donasies, vergoedings, protesoptredes, om hul rassiste, vrouehaat, xenofobiese familielede en om ons te glo wanneer ons ander maniere vertel waarop ons hul hulp nodig het.
Ek het geen manier om te weet of iemand bereid is om met my te baklei totdat ek hulle in aksie sien nie. Of hulle nou 'n speld dra of nie, ek het niemand nodig om hul steun vir my te spog nie en my nie die kwitansies te kan wys nie. Ek stel nie belang nie. Vir my is simbolies opdaag nie eintlik opdaag nie. Hulle moet meer doen.
U kan u ondersteuning van POC, Moslems en LGBTQ-mense in stilte met 'n veiligheidspenaar uitspreek, OF U KON DIT BOVENTJIE VAN U LUNGE SKREE
- Ijeoma Oluo (@IjeomaOluo) 12 November 2016
Hoe lyk meer? Wel, ek het onlangs 'n onderhoud deur die regisseur Barry Jenkins van Maanlig , 'n kragtige film van mondigwording met 'n gay swart man, wat my regtig gepraat het. Daarin het Jenkins die feit uitgespreek dat hy, 'n reguit man, die behoefte gevoel het om die oorspronklike toneelstuk waaruit die film spruit, te hou en verkies om dit nie reguit te was nie. Hy beklemtoon die verskil tussen 'n aktiewe bondgenoot en passief wees, en sê verder: Toe die wetsontwerp op die huweliksgelykheid in die VS aangeneem is, het almal daardie reënboogfilters op hul Facebook geplaas. Vir my is dit 'n passiewe bondgenoot ... Vir my om hierdie verhaal van [gay dramaturg] Terrell [Alvin McCraney] te sien en nie te doen nie, sou ek nie my verantwoordelikheid as 'n aktiewe bondgenoot aanvaar nie.
Dit is passief om 'n speld te dra, en dit is werklik aktief om u voorreg te gebruik vir die sigbaarheid van diegene wat u beweer dat u verteenwoordig. Daar is baie maniere om 'n aktiewe bondgenoot te wees dit is nie net selfbedienend of net om te wys nie, en as u my vra, is dit die manier waarop ek graag wil sien dat u opdaag. U kan die pen dra as hulle wil, maar baie mense net soos ek sal u nie anders sien voordat u uself op 'n tasbare manier bewys nie.
Wil u meer sulke stories hê? Word 'n intekenaar en ondersteun die webwerf!
star trek spock en kirk
Jaz Joyner is 'n swart, nie-binêre transskrywer wat in Brooklyn, NY woon. Hulle het QUNTFRONT gestig, was voormalige assistent-redakteur by Time Out New York en hul werk is in verskeie publikasies te sien, waaronder Huffington Post, Bitch Magazine en ander. Hulle is tans 'n bydraende skrywer vir Pride.com.
