Daar is baie redes waarom Lady Liberty deur 'n swart vrou verteenwoordig word, en net een rede waarom nie

Gister het die United States Mint die eerste onthul in 'n reeks goue Liberty-munte wat geskep is om 2017 te vier as die Munt se 225ste bestaansjaar. Op hierdie eerste muntstuk, wat u in die twiet hierbo kan sien, is Lady Liberty 'n swart vrou wat met sterre gekroon is. Aangesien dit Amerika is, het dit natuurlik gelei tot baie, um, bespreking .

Eerstens, laat ons die rassisme uit die weg ruim, sal ons?

Moet sy? Dit is immers nie asof Lady Liberty 'n werklike persoon is aan wie kunstenaars getrou moet wees nie. Sy is die verpersoonliking van 'n ideaal.

As sy 'n godin is, dan is sy ook nie 'n mens met 'n ras nie. VOLGENDE.

Die gerugte dat Lady Liberty oorspronklik 'n swart vrou was, is onwaar, volgens 'n studie van twee jaar wat deur die National Park Service gedoen is - die feite is dat 1) die ontwerpers van Lady Liberty hardcore afskaffers was wie se standpunt oor slawerny die standbeeld beslis ingelig het, 2) gebreekte boeie vervang is met die tablet wat die Statue of Liberty nou bevat, 3) oorspronklike konseptekeninge vir Lady Liberty gebaseer op swart Egiptiese modelle waaruit die kunstenaar, Auguste Bartholdi, 'n kolossale monument in Egipte voorgestel het. Hulle het dus niks met sy Lady Liberty-projek te doen gehad nie, maar so het die tekeninge begin.

Lang storie kort, as u nie eintlik die geskiedenis en konteks ken van waar iets vandaan kom nie, praat u miskien nie daaroor nie? Om twee standbeelde in 'n twiet na mekaar te plaas, bewys nie u punt nie, en dit is ook nie navorsing nie.

Is dit 'n skande vir wees swart? N skande om die verpersoonliking van 'n ideaal swart wees? Nee regtig, vertel my wat jy bedoel. Wat is skandelik?

* sug *

Noudat die onkunde uit die pad is, kom ons by sommige van die meer legitieme kritiek. Idees soos vryheid en vaderlandsliefde is immers ingewikkeld vir diegene van ons wat gemarginaliseer voel vanuit die konsepte in ons eie land. Die verhouding tussen die swart gemeenskap en Lady Liberty was beslis. Volgens die studie hierbo aangehaal:

Alhoewel Afro-Amerikaners geen aktiewe rol in die konsepsie of ontwerp van die standbeeld gespeel het nie, het hulle bygedra tot die belangrikste fondsinsameling vir die voetstuk van die standbeeld, deelgeneem aan openbare vieringe tydens die toewyding daarvan in New York City, en hulle het ook destyds hul eie vieringe gehou. . Afro-Amerikaanse koerante regoor die land het hierdie gebeure breedvoerig bespreek. Tog het die Vryheidsbeeld vir swart Amerikaners ook lankal die versuim om Amerika se burgerregte te beskerm, simboliseer. In die vroeë 1900's was baie Afro-Amerikaners die slagoffers van blanke supremacists en nativiste wat die standbeeld gebruik het om hul uitsluitende sienings voor te stel. Sedertdien is die voortslepende onduidelikheid onder Afro-Amerikaners oor die vraag of hulle Liberty hopelik moet omhels of dit as 'n simbool van Amerikaanse skynheiligheid moet versmaai, is in talle kunswerke, politieke debatte en by ten minste een keer gewelddadige protes uitgespreek.

Toe die Munt hierdie nuwe Lady Liberty-muntstuk openbaar, was die reaksie van die swart gemeenskap dus nie heeltemal gunstig nie (skokkend van skokkers, aangesien geen gemeenskap 'n monoliet is nie!):

Selfs dit is nie 'n kritiek op die munt nie self . Dit is eerder 'n kritiek wat op skynheiligheid dui; dat die muntstuk is nie genoeg nie . Dit word inderdaad sinloos as die idee van Liberty nie opgevolg word met aksie nie. Daaroor stem ek saam. As iemand wat spesialiseer in die ondersoek na hoe beelde in die media dinge beïnvloed soos regeringsbeleid, begryp ek beslis dat verteenwoordiging in 'n beeld (of 'n film of in 'n TV-program) niks is sonder dat die simboliek konkrete besluite toelaat nie.

Maar die simboliek is belangrik.

Ek onthou toe Beyoncé se Run the World (Girls) die eerste keer uitgekom het, en daar was 'n vlaag van denkstukke en reaksievideo's wat vinnig die liedjie kon kritiseer, sommige het die lied skadelik genoem, want dit is nie die werklike waarheid nie. Meisies bestuur nie die wêreld nie. DIS DIE PROBLEEM . Asof die belangrikheid van volksliedere en uitroepe, veral van musikante, hulle heeltemal ontgaan het. Asof Beyoncé nie kan begryp wat die wêreld eintlik is nie en genoeg mislei word om te glo dat seksisme en geslagsongelykheid verby is. Asof haar luisteraars almal naïef genoeg was om deur die lirieke gebreinspoel te word om te dink dat seksisme verby was, en die seksisme wat hulle in hul eie lewens ervaar, te ignoreer omdat Beyoncé dit gesê het.

Dit is beslis nuttig om hierdie bekommernisse saam met hierdie ongemaklike simbole, of volksliedere, of wat ook al te doen. Hulle is immers grootliks geskep om presies hierdie soort gesprekke te begin! Maar die feit dat hierdie bekommernisse bestaan, maak die simbole nie inherent skadelik nie. Oneffektief, miskien, maar nie skadelik nie. En ek sou argumenteer dat hul skepping meer goed doen as kwaad, juis omdat hulle hierdie gesprek oor die volgende stappe begin.

Ek dink die ontwerp van hierdie nuwe munt is pragtig, en aangesien dit die eerste in 'n reeks is, hoop ek (suiwer selfsugtig) dat ons onder andere 'n Latina-munt sal hê. Mag hierdie munte Liberty inspireer, werklike vryheid, vir al ons burgers.

(via Die Daily Dot , featured beeld via The United States Mint)

Wil u meer sulke stories hê? Word 'n intekenaar en ondersteun die webwerf!

hut in die bos jules dood