As jy sê die objektivering van vroue is 'n probleem , 'n hele klomp mense hoor BAN BOOBS. EN BABAS. GEEN BORSTE OF HULLE AANGESLAGTE WYNDERS WAT IN ENIGE MEDIA TOEGELAAT WORD NIE EN ENIGEEN WAT SULKE DINGE SEXY VIND, IS 'N SEKSISTIESE VARK.
tobias ford agente van skild
Ek gaan hierdie kommentators die voordeel van die twyfel gee en aanvaar dat hulle werklik nie verstaan dat die uitbeelding van beelde van 'n aantreklike menslike liggaam nie dieselfde is as objektivering nie. Kyk na die Olimpiese Spele vir 'n perfekte, tydige voorbeeld. Hierdie elite-atlete doen niks seksueel tydens hul byeenkomste nie, maar die belangrikste fisieke toestand van hul liggame en die noupassende en / of onthullende klere wat gedra word om die beste prestasie te behaal, stem dikwels ooreen met wat die samelewing sexy beskou. En niemand het 'n probleem met die Olimpiese toeskouers wat dink dat die atlete warm is nie.
Ek herhaal: niemand het 'n probleem daarmee dat jy aangeskakel word deur mense wat jy aantreklik vind nie . Hierdie artikel handel nie oor hoe u mense ervaar nie; dit gaan oor hoe hulle aangebied word aan jy.
Die menslike liggaam is neutraal, nie inherent geobjektiveer net op grond van sigbaarheid nie. Wanneer Olimpiese atlete in die media verteenwoordig word, het die fotograwe, joernaliste en kommentators 'n keuse: laat hulle hierdie bekwame professionele mense hul ding doen en laat kykers self besluit of hulle die mededingers aantreklik vind, of kies hulle nabyskote , hoeke en beskrywings wat die aandag vestig op aantreklikheid bo prestasie? Vir manlike atlete kies die media gewoonlik vir eersgenoemde (met die onlangse uitsondering van Pita Taufatofua, wie se oliebesmeerde liggaam tydens die Rio-openingseremonies Amerikaanse mediapersoonlikhede in 'n duiseling gegee het). Vir vroulike atlete is die antwoord steeds te dikwels laasgenoemde .
Daar is ook 'n gesprek oor hul voorkoms voordat hulle voor kameras kom. Waarom moet atlete die uniform dra wat hulle is? Wie kies hulle en hoeveel berus hulle op ander faktore as prestasie? Het mans- en vroueatlete regtig vergelykbare klerevereistes? Word dit op gelykwaardige voorwaardes beoordeel, of is daar reëls wat vroue straf vir aangeleenthede wat niks met sportprestasies te doen het nie en alles wat daarmee te doen het? persepsies van vroulikheid ?
Die antwoorde op hierdie vrae illustreer die verskil tussen seksigheid en objektivering .
Hierdie vrae is ook van toepassing op fiktiewe karakters, veral getekende vroue. Ware vroue het regte liggame en werklike menings oor wat hulle gevra word om by die werk te doen. Aan Speletjie van trone , Emilia Clarke weier glo nou om toplose tonele te doen, tensy sy glo dat dit geregverdig is, en uitgesproke is oor hoe sy dink die meeste sekstonele is verniet en net om 'n gehoor te lok. Sy later het dit effens versag , maar slegs om te verduidelik dat naaktheid gebruik moet word om die verhaal te bevorder, of om die begrip van karakter te verdiep. Met ander woorde, sy gee nie om naak te wees nie; sy wil nie geobjektiveer word nie.
Animasie-, videospeletjies- en strokiesprentkunstenaars hoef nie hierdie gedoe te hanteer nie, en ook nie die feit dat die realisering van die G-cup-fantasie op regte vroue gewoonlik nodig sou wees nie meer prostetiese borste en minder inwendige organe . Regte vroue is ongerieflik . 2D vroue? Geen sulke bagasie nie. As kunstenaars kan hulle skep wat hulle wil, sonder beperkings ... kunstenaars trek natuurlik vroue met in wese die dieselfde paar liggaamstipes , of selfs presies dieselfde liggaamstipe . Dit het 'n bietjie terugslag in die videospeletjies, strokiesprente en westerse animasiegemeenskappe gekry, wat gelei het tot verhoogde diversiteit. In anime is dit feitlik 'n bedryfstandaard en word dit sterk ondersteun deur sy aanhangers.
Met ander woorde, mediaskeppers het al dekades lank verbruikers oortuig dat seksualiteit soos die objektivering van vroue lyk, en anime-aanhangers het ambassadeurs geword van die definisie van seksigheid. Dit is verleentheid. En vermybaar.
Ons hoef nie eens ver te gaan soek na alternatiewe, nie-objektiverende benaderings tot seksualiteit, in ander fandome en ons eie nie. Daar is verskeie voorbeelde (en ek sal graag ander mense s'n wil hoor), maar my eerste gedagte in onlangse anime was Mikasa Ackerman van Aanval op Titan . Sy het 'n aanneemlike figuur vir haar agtergrond en demografie, toon agentskap, motivering en persoonlikheid terwyl sy op dieselfde manier beweeg as haar manlike eweknieë in presies dieselfde uniform. Nie sy of haar show is heeltemal onprobleem nie, en ek is seker dat nie elke kyker van haar hou nie - wat jou aansteek, is tog uiters persoonlik, ondanks die koekiedrukker van anime daarvoor - maar sy word oor die algemeen voorgestel as aantreklik sonder om objektief te wees .
Mikasa is natuurlik erg geseksualiseer, in handelsware en aanhangerskeppings. As ons een ding geleer het uit fujoshi laat dit dit wees: aanhangers hoef nie karakters eksplisiet in die teks te seksueel te sien om dit seksueel te vind nie, en skeppers hoef karakters nie eksplisiet seksueel uit te beeld om voordeel te trek uit daardie reaksie van aanhangers nie. As die fujoshi-kultuur en die impak daarvan op die anime-industrie nie genoeg bewys is nie, My klein ponie fandom moet jou oortuig.
Wil u die verskil tussen seksigheid en objektivering in aksie sien? Besef die verskil tussen hierdie twee videogrepe. Eerste is Revy in Swart strandmeer :
veilige woord in 50 skakerings van grys
Kyk hoe manlike karakter Rock rondkruip en die eerste gesig in Revy se kaal bobeen stamp, en dit glad nie geseksualiseer word nie? Kyk hoe sy haar geweer vashou op 'n manier wat beslis fallies is, maar die storie nie onderbreek nie? Kyk hoe haar bewegings buigsaam, rats en anime-styl onwaarskynlik is sonder om onnatuurlike agterstewe of boob-fisika te vereis? Kyk hoe dra sy 'n crop top en 'n kort kortbroek en die kamera kry dit steeds reg om nie op haar borste, kruis of boude te sluit nie? Kyk hoe hulle hierdie stryd gebruik om ons 'n bietjie insig te gee in haar karakter en die karakters wat haar dophou?
skaduwee van mordor karakter skepping vroulik
Kyk nou na Yoko in Tengen Toppa Gurren Lagann :
Kyk hoe onprakties haar klere is en hoe onnatuurlik haar borsbewegings is. Tel hoe gereeld die animasie die aandag vestig op haar borste en / of haar wyd oop bene. Let op hoe min ons haar gesig kan sien, en hoeveel skote van haar gesig is ook prominent by haar borste.
Nog 'n groot verskil tussen die twee: raai watter een is uitgesaaimiddernagin Japan en watter een is Sondagoggende uitgesaai. Raai watter verteenwoordiging van vroue aan kinders bemark word.
Sexiness sonder objektivering is nie een of ander hipotetiese of abstrakte begrip nie, en die Swart strandmeer clip is slegs een voorbeeld van een weergawe van hoe dit kan lyk. Seks verkoop! kommentators piep elke keer as dit na vore kom, asof hierdie voyeuristiese collage van liggaamlose dame-dele die enigste manier is om nie-erotiese programmering kommersieel lewensvatbaar te maak. Presies hoe laag is ons mening oor Japannese animators dat ons dink dat hulle nie in staat is om spotprentvroue warm te maak sonder om hulle te ontmenslik of te verneder nie? Behendigheid, motivering, 'n stem, persoonlikheid, entoesiasme, waardigheid, outonomie, toestemming - dit is ontmoedigend hoeveel mense sulke elemente as onredelik hoë verwagtinge sien in 'n medium waar letterlik alles moontlik is.
beelde via Anime Limited, Ponycan VSA, Funimation Entertainment
Wil u meer sulke stories hê? Word 'n intekenaar en ondersteun die webwerf!
Amelia Cook het 'n graad in Japanese Studies, was sekretaresse van haar universiteit se anime-vereniging en het bygedra tot die Gids vir Wêreldbioscoop: Japan reeks. Sy is besig om die toestand van anime-fandom na 'n geruime tyd in te haal, dus beveel feministiese ani-bloggers en artikels vir haar aan op Twitter @neutralfemale of via haar webwerf Waaierdiens Tjek .
