leier boyardee lava kitty parade
Toe ek in Chicago grootgeword het, onthou ek hoe die kinders op skool mekaar gewaag het om te sê lekkergoed man vyf keer in die spieël. Daar is soveel daaroor gepraat dat dit my 'n rukkie geneem het om te besef dat dit gebaseer was op 'n film en nie 'n werklike stedelike legende nie. Nogtans het ek nog nooit sy naam drie keer in die spieël gesê nie, wat nog te sê VYF, en my heeltemal volwasse ek weet dit is net fiksie-esel sal dit nie gou sê nie.
Dit is nie die geval vir die karakters in Nia DaCosta se komende toevoeging tot die lekkergoed man franchise. Om te sê dat hierdie nuutste sleepwa vir my hoendervleis gegee het, is 'n understatement.
As 'n kind wat daarvan gehoor het, het hy uiteindelik moedig genoeg geword om na te kyk lekkergoed man (met al die ligte aan, natuurlik en met ander mense), het baie van die sosiale kommentaar oor my kop gegaan omdat ek te besig was om doodsbang te wees. Ek was ook ietwat geïntrigeerd omdat Tony Todd een van die mees charismatiese slegte dinge van afgryse uitbeeld.
Noudat ek ouer en ietwat wyser is - vraagteken - het ek myself van hierdie sleepwa af weggeloop met baie gedagtes daarbuite, reg, swart mense hoef niemand te ontbied nie.
Eerstens kon ek nie anders as om op te let dat Candyman se oorsprongsverhaal verander is nie - of is dit? In die oorspronklike lekkergoed man , leer ons die verhaal van Daniel Robitaille. Daniël, die seun van 'n slaaf, het die taak gehad om die portret te skilder van 'n wit vrou op wie hy uiteindelik verlief geraak het. Die twee het bymekaargekom, die vrou het swanger geword en die vrou se pa het 'n lynch-skare gehuur om agter Daniel aan te gaan. Die gepeupel het Daniel gemartel, sy hand afgesny (dus Candyman se haak vir 'n hand) en hom met heuning bedek sodat bye sou kom en hom doodgesteek het (vandaar die bye).
Ek kan nie anders as om daaraan te dink om Candyman se martelaars af te skakel nie slawe-eienaars aan polisiebeamptes is baie aangrypend. Dit pas ook by die manier waarop stedelike legendes werk. Die verhaal kan verander soos dit deur generasies deurgegaan word, en met ons hoofkarakter, Anthony McCoy (vertolk deur Yahya Abdul-Mateen II), as die volwasse weergawe van die baba Candyman wat in die 1992-film ontvoer is, dink ek die oorsprongsverhaal het verskuif om een van die grootste vrese wat swart mense vandag in die gesig staar te weerspieël: wreedheid van die polisie.
Dit sluit ook aan by die deel in die lokprent waar ons vertel word dat Candyman is nie 'n hy nie, Candyman is die hele verdomde korf. Candyman is nie net 'n slaaf wat deur 'n rassistiese wit gepeupel vermoor is nie, hy is die vergestalting van die dinge wat die Swart gemeenskap bly benadeel, vandaar die vordering van vermoor deur slawe-eienaars aan deur cops vermoor.
Trouens, die sleepwa het gesê dat Candyman onskuldig was en verkeerdelik daarvan beskuldig is dat hy skeermesse in lekkergoed geplaas het.
Dit lei tot nog 'n waarneming: die skeermesse in snoepskrik. Net soos Candyman self, het ek grootgeword om verhale te hoor oor hoe ouers hul kind se Halloween-lekkergoed moes nagaan vir skeermesse, naalde en allerhande voorwerpe wat ons sou seermaak.
joss whedon wonder vrou script pdf
Alhoewel daar vandag baie bronne is wat die vrees ontmistifiseer, is dit steeds iets waaroor gepraat word, en daar is steeds 'n drang om seker te maak dat niks skerps en puntig in daardie Snickers is nie. Dit is interessant om te sien dat dit gepaard gaan met 'n baie werklike, baie huidige vrees vir polisiewreedheid, iets waarmee swart gemeenskappe al jare te doen het.
Na alles, Rodney King is in 1991 deur die LAPD geslaan , 'n jaar voor die oorspronklike lekkergoed man was vrygestel. Trouens, die beamptes agter King se slae is gevind onskuldig in 1992.
rebecca suiker die antwoordboek
Met iets soos skeermesse in lekkergoed , 'n vrees wat bewys is dat dit buite verhouding is, wat parallel loop met polisiewreedheid, 'n vrees wat konstant bewys word dat dit werklik is, lewer goeie kommentaar. Vandag nog probeer ons om die erns van polisiewreedheid te bewys. Terwyl die snoepskrik spruit uit verhale wat uitdruk dat daar geen bewyse is nie, is dit onmiddellik ernstig opgeneem. Intussen is daar 'n ontelbare hoeveelheid videobewyse van swart mense wat deur die polisie ly, wat oor dekades heen strek, maar tog is dit steeds 'n stryd om mense te laat glo dat ons lewens saak maak.
En dan gaan die sleepwa aan, Sê sy naam.
Sê sy naam het deesdae 'n tragiese konnotasie, wat gewoonlik verband hou met swart mense wat onregmatig deur wetstoepassers vermoor is. Dit is 'n herinnering aan wie hierdie mense was met 'n hartseer besef dat hulle 'n swart persoon met 'n trending naam sou wees, kan heel moontlik beteken dat u nie meer lewe nie. Maar ook om te sê Candyman is gevaarlik. U wil nie die soort kwaadwillige mag ontbied nie, want dit sal u doodmaak. Terselfdertyd moet daar 'n gesprek gevoer word oor die brutaliteit teen ons wat tot hierdie vlak van vernietiging lei.
Dit is ingewikkeld, en ek dink dit is hoe DaCosta en die film se kreatiewe mense dit wil hê. (Jordan Peele dien ook as vervaardiger en skryf saam met DaCosta en Win Rosenfeld die draaiboek.) Omdat daar 'n begrip is dat ja, moet ons praat oor die manier waarop hy vermoor is, maar ook? Sien Anne-Marie McCoy, Anthony se ma (weereens gespeel deur Vanessa Estelle Williams), haar kop skud met daardie bang, pynlike voorkoms? Doen sy regtig moet jy weer ly na wat sy in die 1992-fliek deurgemaak het? As haar baba ontvoer word deur die entiteit wie se naam Anthony wil sê?
Anthony vra: Wil jy deel wees van die verhaal, of hoe?
Sy vriendin, Brianna Cartwright (gespeel deur Teyonah Parris), sê nee.
Omdat ons deel is van verhale soos hierdie - of dit nou fiktiewe afgryse is of die regte gruwels wat ons in die gesig staar - eindig gewoonlik nie goed nie. Uiteindelik hoop ons dat ons dit nooit hoef te doen nie sê sy naam .
lekkergoed man word op 27 Augustus in teaters uitgereik.
cary fukunaga dit script lek
(Beeld: Universal Pictures en MGM Pictures)
Wil u meer sulke stories hê? Word 'n intekenaar en ondersteun die webwerf!
- Die Mary Sue het 'n streng kommentaarbeleid wat persoonlike beledigings teen, maar nie beperk nie, verbied enigiemand , haatspraak en trolling.—
