As u nie die naweek op Twitter of Tumblr was nie, het u miskien die aaklige opname op die internet gemis wat Lilo gekry het Lilo & Stitch trending. Net as u dink dat taal van sosiale geregtigheid nie moeiliker kan word deur mense wat fandom probeer om hul warm take te verklaar nie, kry ons hierdie fantastiese verskriklike taal wat (a) Lilo 'n brak noem om op trauma te reageer soos 'n kind , nie 'n volwassene nie (b) witvlaktes die inheemse Hawaiiaanse kultuur en (c) dink dat die moraal van hierdie fliek moes gewees het om 'n sesjarige meisie te laat vaar.
Ek gaan slegs na die aanvanklike Tweet skakel, want ek gee net aandag daaraan om hierdie stuk te skryf, en eerlik gesê, hoe meer hulle hul rasionaal verduidelik, hoe slegter lyk hul mening.
hoe werk die nes zapper
Mense het al gevra wat @Kalei_Works en ek bedoel in hierdie tekening wat ek die ander aand gedoen het in ons kritiek op Lilo & Stitch. So hier is die volledige rede soos ek dit op Tumblr geplaas het, die beste soos ek kan verduidelik! pic.twitter.com/uBfld1u0wv
- SquigglyDigg (@SquigglyDigg) 6 April 2020
Die mening kom basies neer op die idee dat Lilo 'n gewelddadige brak is waarvan die optrede op misbruik neerkom. Baie mense, sowel Pasifika as ander, het hierdie kwessie aangespreek, en ek wil nie hierdie berig net 'n verskeidenheid van hul twiets maak nie, maar soos baie van hulle vertel: Lilo is 'n sesjarige meisie wie se ouers is net skielik dood in 'n ongeluk. As ons haar sien optree met geweld teen haar klasmaat, is dit omdat daardie meisie haar letterlik net bespot het met verwysing na die dood van haar ouers. Dat Karen daardie hande verdien het. U praat nie so oor mense se dooie ouers nie, en haar opmerking is bratterig en onaangenaamder as Lilo se emosionele reaksie.
Wat nog meer ontstellend is, is 'n metgesel stuk dit klink soos 'n denkstuk van omgekeerde rassisme en vergelyk Lilo met 'n slenter van wit toeriste met 'n verkragting. Dit lyk of die skrywer ook dink dat die film in die 70's plaasvind vanweë Lilo en Nani se huis, maar regtig, wat hulle sien, is sistemiese armoede:
nyan kat regoor die wêreld
Die toneel wat verwyder is, waar Lilo 'n Tsunami-waarskuwing om toeriste uit te waak, bedrieg en dit dan regverdig omdat wit mense sleg is, is 'n taamlike walglike opname, en een van die beste voorbeelde van die projeksie van die waargenome 1970-kultuur deur die skrywers. Die enigste mense wat die toneel amusant sou vind, is diegene wat die haat en geweld voortduur wat nog steeds dele van die eilande teister, waarvan een voorval met die bendeverkragting van 'n Finse toeris uiteindelik gelei het tot die debat oor kriminele verkragtingswette regoor die land. Verenigde State.
Eerlik gesê, as jy dink daar sou ooit kon wees nie wees 'n VS teenoor hulle mentaliteit vir inheemse mense wat al letterlik eeue stelselmatig deur 'n wit regering mishandel word (en laat ons nie vergeet hoe Hawaii in die eerste plek 'n staat gemaak is nie), net omdat wit mense nou kan sê Kyk, y ' almal het nou 'n krummel van regte, dit wys dat u nie die intellektuele, emosionele of empatiese omvang het om eers te begin om gedagtes bymekaar te sit om kleurkarakters te kritiseer nie.
Hulle verwys ook na iets wat Kill Haole Day genoem word. H geen is die term vir 'n nie-inheemse Hawaïaanse of polinesiese, en die dag was 'n term wat opgestel is om te praat oor voorvalle van beweerde afknouery van nie-inheemse kinders. Daar is egter baie min eerstehandse bewyse dat hierdie gebeure werklik gebeur het, en dit het ook 'n term geword wat geopper is om gebeure in 'n anti-naturelle-lig te skets elke keer as daar enige gewelddadige interaksie tussen nie-naturelle en plaaslike inwoners was. U kan dit uitvind met 'n vinnige Google-soektog.
Ons kry ook hierdie bekoorlike lyn: om Lilo te skryf, net soos enige ander 6-jarige brak, onkundig gelukkig om haar suster se lewe te regeer nadat hul ouers oorlede is, en skryf Nani as 'n onvermoë van senuwees wat nie die uitdaging van haar nuutgevonde ontberinge ter wille van 'realisme' is absoluut beledigend vir 'n film wat na bewering bedoel is om die Hawaise volk en hul kultuur te vier.
Sjoe. Net … Sjoe.
belle skoonheid en die dier lees
As iemand wat 'n suster van sewentien jaar ouer as my ouer is, is sy my suster, nie my ma nie. Ek kan my nie voorstel hoe dit sou wees om as tiener skielik verantwoordelik te word vir die versorging van u suster, van broer of suster na ouer nie - nie vir 'n naweek nie, nie vir 'n week nie, maar vir die volgende twaalf jaar. Nani is bang om haar suster te verloor as gevolg van kinderdienste, wat weet dat dit nie net fiksie is as jy iets weet oor hoe inheemse mense deur sulke organisasies behandel word nie.
Thor in Avengers infinity war
Kinders in die media is 'n mengelmoes. Baie van hulle is op 'n kosbare manier irriterend. Baie keer word kinders geskryf om aktief 'n sleutel in storielyne te gooi, maar dit is nie Lilo nie. Sy is iemand wat nie die taal het om haarself uit te druk nie en doen dit deur die optrede van 'n kind, wat beteken dat dit soms 'n tantrum gooi.
Lilo & Sitich is nie 'n perfekte film nie, en daar is baie deurdagte kritiek daaroor Inheemse Hawaiiers , maar hierdie haatlike, onkundige pos is die soort popkultuurkritiek wat so verskriklik is dat dit die put eintlik vergiftig. As u met 'n reguit gesig 'n sesjarige meisie 'n 'kan noem' mishandelaar , soos hierdie boodskap doen, omdat dit nie perfek is nie, het die woord geen betekenis nie.
(beeld: Disney)
Wil u meer sulke stories hê? Word 'n intekenaar en ondersteun die webwerf!
- Die Mary Sue het 'n streng kommentaarbeleid wat persoonlike beledigings teen, maar nie beperk nie, verbied enigiemand , haatspraak en trolling.—
